圣洗圣事使基督徒成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国家，属于主的民族，同时，也被派遣去完成复制基督徒的同一使命，这个使命就是平信徒的先知使命。

那妇人又喊叫，耶稣说：我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。那妇人却前来叩拜耶稣：主援助我吧。耶稣回答说：拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。妇人很耐心地说：是啊！主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。

我的食物就是承行派遣我来者的旨意，完成他的工程。”（若4：35）在最后危急时，他还是以奉献自己为第一要务：“父啊，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。”

（教理1331）7、神圣的弥撒：这样称呼，因为这实现救恩奥迹的礼仪，在结束时派遣信友，好使他们能在日常生活里实践福音的教导。

上主是这么地爱人类，他派遣了他的唯一圣子来救赎我们。将临期是个充满希望的时期。随着将临圈上蜡烛一根、两根、三根、四根的点燃，我们看见基督，世界的光，临近我们时所照耀的光芒越加辉煌。

天父，永恒和无限的爱，派遣祂来到世上不是要审判世界，而是要拯救世界（参：若三17）。天父以浩大的慈悲赐下祂的圣子。祂将圣子赐予众人，且永远赐予他们。

「聆听方能修和」是天主以身作则的教导：「祂派遣圣子来到世界上，渴望以人性的耳朵倾听世人的呻吟」（参阅：若三16-17）。

参加维修救助的十多人，除了山西太原社服派遣的三人外，其余来自河北石家庄、邯郸、邢台、张家口。

它们指的是由天主所派遣和祝圣的君王及先知，为给他的百姓以色列带来新的希望，解放他们，开创一个正义与和平的新国度。在伯多禄之后，世世代代的基督徒们都步其后尘称纳匝肋的耶稣为“基督”。　　

第一就是要教友们仿效耶稣基督，进入心灵的旷野，接受圣神派遣，抵御魔鬼对我们的试探。其次为了体现在基督的大家庭内兄弟姐妹彼此间的共融。有了明确的目标，大家便有了积极的心态参与到灵修中。