人怀疑天主把他生命中的某些东西拿掉，天主是人的竞争对手，他要限制人的自由。只有当我们完全摆脱天主时，我们才是完整的人，也只有这样，我们才能够完全实现我们的自由。

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

我信其日后，从彼而来，审判生死者。我信圣神。我信有圣而公会，诸圣相通功。我信罪之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。宗徒信经（白话文）我信全能的天主父，天地万物的创造者。

“梵二”指出：奉献的独身生活是天主特殊宝贵的神恩，修道生应自由慷慨地去回应（OT10）。

很明显，我的人生出了问题。在我寻找答案的过程中，我与乐队的鼓手朋友进行了推心置腹的交谈。从宗教、人际关系等无所不谈。正是在那次谈话中，他向我提出了什一奉献（tithe）的要求。

请帮助我通过你的眼睛，而不是比辣多的眼睛，来看待我生命中遇到的人。第二处耶稣负十字架陟山受死主耶稣，你用你的十字架救赎了世界。请帮助我能甘心拥抱我生命中的十字架——艰辛、挣扎、失望、痛苦。

可是，林子，天上的鸟儿也许自由自在，过得很快乐，但快乐和幸福是不一样的，人之所以为人，是因为人可以生活得更好，可以有更有价值的人生。

1、刘神父正名刘嘉禄，非刘嘉乐汉中教区1946年若瑟修院金庆，田耕莘、于斌枢机主教为修院题词，南昌总主教周济世也为修院金庆敬题书名：“铎才辈出”。

年参与太原圣母堂的维修，并带领指导修建古城营、枣元头村、西涧河的教堂；1987年，在新绛主教座堂维修钟楼，并指导修建新绛曲沃县平乐村、榆次教区使赵教堂，参与了磨盘山、大宝沟教堂的修建；1988年，带领本村盖堂工程队修建了山西忻州晏村

一、今日神职人员神修生活的概况。平凡是我们这一时代的特征，并且平凡的程度已经达到了使人震惊的地步。在以往的世纪里，连在教会内和神职人员之中，所有的各种差别，都远较今日更为显著分明。