神父的行动感动了这里的人们，从此天主教的信仰就在这块土地上扎下了根。19世纪初，这里连年大旱，民不聊生，当地百姓生活更加艰难。

1666年7月21日，因偏瘫而丧失行动能力的汤若望，向自己的助手南怀仁口授了一份长长的忏悔书，对自己的一生做了忏悔，并重新回顾了自己在中国的47年生活。

在困难中，许多朋友伸出了援助之手，用言语，用行动帮助鼓励我；休息的时候，一起分享食物。我们从太阳上升走到太阳落下，到佘山之前，夜幕已经降临了。最后一段路的确是很漫长艰难的。

其实，耶稣说“不要怕，只管信”有三层意思：一、人所无能为力的，在天主前没有办不到的；二、当人无法理解天主的行动时，不要因为不理解就去否定和怀疑，而是要坚信天主的全能、仁慈、宽容、爱，唯有对天主具有坚定信心的人

最后，司铎以特殊的身份代表基督举行圣祭，在弥撒中，司铎与基督司祭的行动相结合，将自己完全奉献给天主；在施行其他圣事时，司铎都与基督的意向和仁爱相结合。（参司铎职务与生活法令13#）连载三（全文完）

在我的福传实践当中让我深深地体会到，每一个成功的案例都不是我宣讲的结果，而是耶稣工作的结果，我也明白了，事实上不是我去福传，准确地说是我陪耶稣去福传，我逐渐悟出了一个道理——主耶稣真真实实地临在于福传的行动当中

教宗又说：“贤士们带给耶稣圣婴的礼物，黄金、乳香和没药，不是为了济助圣家日常生活的基本急需，而在表明一个合理的行动，也就是服从的标记。

三轻：说话要轻，走路要轻，行动要轻。四声：应声，送声，回声，歉声。说话文明有理貌：请，谢谢，耶稣爱您，祝您平安，您好，请关闭手机。

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。

他指出，原则上，合一不是我们行动的成果，而是圣神的礼物。但是，无论如何，合一绝非突然发生的奇迹，而是「伴随著旅途而来」：圣神在旅途中恩赐合一的恩典。