然而事在人为，亚体在离家数米处找到了一小块废地，立起一块青石，上书“天主平安教”五个字。正是这块石头奠定了圣堂的基石，和教友的决心。果然，不久便动工了，岛上缺乏石料，须驾船到对岸汀港村的大蚶山采石。

米金爵神父（邢台）：这一个半月的学习生活，可用两句话概括：“慕义如似饥的人是有福的”（玛5：6），“看，兄弟们同居共处，多么快乐、多么幸福”（咏133：1）。

无独有偶，2015年9月27日，结束了美国六天的访问行程后，教宗方济各在离开美国费城飞往罗马的途中，回答德国DPA新闻社的米莉亚-施密特（MiriamSchmidt）就中梵关系的问题时这样说：中国是一个伟大的国度

中国传统文化，二十四孝中就有：子路为亲负米、江革行拥供母、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等典故。其实，奉养父母是报答父母的养育之恩，这还算不得真孝，因为古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。何为人呼？

而外甥女于昨晚的守灵逾越圣祭中引述杨主教曾说过，自己愿为五斗米折腰，是指他「为弱势向有钱人筹款」，而他每逢在新闻报道中看到被压迫的人都会感触落泪；而她又指杨主教「不会把头撞上硬墙上」，反会用爱心和沟通，

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

依照许多人的看法，其秘诀在于树木的根基，它们伸展到地下数十米汲取储存的水。因此，根基是“生命树”存活的至关重要的因素：巴林王国致力于重新寻求它过去的宝藏并予以珍惜。

我怀着好奇心来到了教堂的院子里。哇！神父正在吃力地把草一根根从砖缝里拔出来，堆成一堆。我问神父：这样的活为什么不让教友去干呢？怎么你亲自动手呢？

但这并非在等到我们能在繁忙的世界里，腾出时间和空间来过反省的生活，这种情形才会出现。除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月10日下午访问了耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部阿斯塔里中心。教宗表示：我们不要害怕差异！兄弟情谊让我们发现差异是一种财富，是众人的一项恩典！