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圣座四旬期第一场默想:重新燃起感恩圣事的“奇异感”
2022-03-14

(参:二46)很快,这种做法就“无法实行,一方面因为犹太当局对他们的敌视,另一方面也是因为《圣经》对他们而言已有一种新的意义,一切都指向基督”。

祂要撤去复盖万国的殓布,包裹万民的丧服 复活主日(丙年)
2007-04-10

也因着这些门徒的宣讲,千万人接受了这信仰,致使短短三百年,这相信被罗马人钉死的犹太耶稣的宗教居然成为整个罗马帝国的宗教。如何解释这些历史事实?

复活期第三主日道理(丙年)
2007-04-27

一五三这数字还有另一个解释,这解释是依据犹太学者RobertEisler的研究成果。他指出一五三是西满这名字的字母数值七六,以及希腊文「鱼」的字母数值七七的总和。

教宗方济各2024年10月9日公开接见教理讲授
2024-10-15

五旬节那天,宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督,无论他们属于什么民族。

先师达乐神父的《亚物》浅析
2025-05-08

注释:1、“亚物”:拉丁文请安语,希腊文译祝快乐,犹太原文译“平安”2、悠闲:安闲舒适,这里形容小山村幽雅清静。3、仙檀:檀,檀木,极香,可供香料用。仙檀,这里应指超凡脱俗的香味。

"教会礼仪与本地化"论坛:问题与回应 之三
2011-12-27

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问(张文西神父,圣经博士,河北神学院教务长,信德文化研究所常务副所长):文化和礼仪本地化是互相影响的,是双向的,我在学圣经中发现,古犹太文化与中国的古文化非常接近

伯多禄保禄,天主的奇迹
2025-06-27

他的犹太名字叫“扫禄”,罗马名字叫“保禄”(宗13:9)。保禄青年时期在耶路撒冷虔诚学习犹太法律及其信仰知识。

罗马:教宗本笃十六世为在巴黎举办的“外邦人的庭院”活动发表视频讯息
2011-03-29

在那个地方,他们可以和经师们会面,谈论信仰,同时向他们不认识的天主祈祷。

牺牲自我 翕合主旨
2011-10-08

(若4:24)五、危在自以为正福音里自以为义人的法利塞人和经师们,曾被耶稣责斥为瞎眼的向导(玛23:24),而这些瞎子也存在于今天的教会中。

蒙恩的浪子
2012-05-08

诸如此云,犹如经师发难!大学毕业后,我被分配到一所学校教高中语文。正当我踌躇满志,准备大展宏图的时候,接二连三的打击让我跌入了人生的低谷。