由此可以看出息拉是一位在耶路撒冷和安提约基雅之间，在犹太基督信徒和外帮基督信徒之间具有从中协调和说服力的人。他在教会信友不同的礼仪和来源之间为教会的合一服务。

“善人在世享福，恶人遭受灾祸”，是旧约时代一般犹太人极普遍的思想（申7：12—17；申8：15）。犹太人以外的民族，这种思想更是牢不可破。我国自古就有“作善降之百祥，作恶降之百殃”的名言。

正是为此，第一次翻译圣经的犹太学者们才把这个希伯来词译成了希腊语的“diatheke”，意思是：“配置，安排”。所以，盟约就是天主藉以确立救恩秩序的安排。

这也是当年的一种犹太观念，认为天堂与地狱或炼狱，属于两个完全不同的世界，两者互不相通。天堂及地狱的永隔或永恒性，这是一个不易了解之谜，用人类有限的理智，可能永远难以完全理解。

今天的第一读经，记述希腊亚力山大大帝的色娄苛王朝统治下的犹太七兄弟和他们的母亲，坚决不屈服于国王的淫威，忠于亚巴郎、依撒格、亚各伯的天主和法律的英豪故事，特别令人肃然起敬的是那母亲，她鼓励儿子们忠贞到底

保禄，一位伟大的外邦宗徒，基督福音的传播者，他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会（宗7：58—8：3），因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。

为宣传这喜讯，为传布这天主的国的福音，耶稣派遣自己的门徒们先到犹太各地去宣讲，然后到普天下去向万民传扬（谷13：10；14：9）。

圣母玛利亚和我们每个人一样，是非常普通的人，圣母其实比我们更平常，她没有受过高等教育，也不会开汽车，甚至不了解犹太社会以外的世界，但圣母却是一位充满爱德的人。爱德，首先是对天主有一个开放、敏感的心。

以色列犹太首席大司祭美兹格发言人我认为他在促进犹太教、基督教和伊斯兰教间对话方面功不可没。在他任职期间，天主教会和chiefrabbinate之间关系相当融洽，我们希望这能持续下去。

三、加尔默耳山这是犹太支派南部的一座小山。达味当时逃避撒乌耳的迫害，躲藏在此山。