上个世纪八九十年代，虽然读过房神父的书和文章，但一直没有机会会面。20年前，通过中国中心（China-Zentrum），我们在德国有了首次会面。

1989年10月下旬，在农村劳动的我，从《参考消息》读到他写给美国《纽约时报》的文章，呼吁美国政府和国会重新考虑对华关系，与中国和解。林老师，在我眼中，正如他中文名字所表达的，实在是一位慈祥的父亲。

史老师在书里有一篇文章，用想象的方式重新设计命运。他设计的一个男主，英俊潇洒，风流倜谠，关键还非常健康，还是体育健儿。他在任何一项体育项目上，都是绝对的赢家。

下面的文章是唐山教区方建平助理主教为谢公追悼会所准备的悼词。各位教友，各位亲友。

文章作者在引证一项调查结果时指出：“社会诚信度越高，腐败就越少，反之腐败就越多。”　　我常在思考，为什么在我们生活的社会上，有些人在反腐倡廉的严密机制下，仍然会腐败堕落呢？　　

正如有一篇文章所说的，“教会一向以礼仪表达信仰，一旦离开礼仪，大部分的人却不知道要如何述说；不是我们没有信仰经验，而是因为我们的信仰经验很难仅以语言传递。”

现今在伦敦进修的陈孟利神父在他的纪念文章曾经这么写着：苏乐康神父绝不是一个情绪化的人，他最不喜欢人家把重点放在他身上。

其新书《秉烛隧中》为作者2003年至今重要文章的首次结集，借着这本书的出版，凤凰大学问联手新星出版社、东方历史评论，邀请了几位中国目前思想界比较重要的学者共同组织了沙龙形式的发布会，共同探讨宗教与中国社会的千年互动

在阅读和抄写的过程中，他也收获了知识，渐渐地开始写一些文章和诗歌，陆续发表在《陕西农民报》、《陕西日报》、《陕西政协报》、《咸阳报》等报刊上。

在此，我们发表刘澎教授文章的第一部分，希望能够为即将召开的十八大提供一些建议。这篇文章是刘教授在一次研讨会上发表的，刊登在北京普世社会科学研究所网站上。