这样一位挽救过无数中国人生命的法国人，在中国却一直默默无闻，历史不应该忘记这位伟大的人道主义者。

问（李景玺神父，信理神学博士，陕西修院教务长）：从建筑学的方面来举个例子，比如在德国，人们把风水是当作一种文化，修建教堂的时候要先看看风水是不是适宜，而我们中国人则认为风水是一种迷信。

近年来，圣诞节也逐渐被中国人所接受，人们会以各种各样的方式来庆祝。那么，圣诞节到底是怎么一回事呢？它的真正意义是什么呢？很多人会以为，圣诞节的主角不就是圣诞老人吗？

落笔到此，我想到了北京故宫，一年四季到故宫参观的人，经久不衰，排着长龙的大队，有中国人、有外国人，不也是头顶炎炎烈日，一步一停地向前挪动着，疲乏地脚步为的是一睹明清两代的皇宫、及文明古国（中国故宫）宫廷建筑

冬日夏云　　中国人（非天主教友）对过世的老祖宗及亲人一年最多也只有四次追思祭奠吧（忌日、清明、七月十五、冬至）。

所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。但是王主教对自己身后事的安排，以及当地教会对主教遗愿的尊重，却让我们进一步思考：什么叫作安死，什么叫作慎重对待亲长的丧事？

目前，中华书局已准备将谢方先生注释的《职方外纪》刊印出版，使进入21世纪的中国人，能了解370年前第一部中文世界地理著作的全部内容。由此可见，该书所具有的历史地位和历史价值。

中国人给他们的宗教信仰命名为“景教”，“光明教”。大秦景教流行中国碑图片来自网络直到9世纪，这些修道士能够建造修道院和居住区。他们的踪迹随后都消失了。

可以这样认为，几乎每个中国人都有匍匐在祖先神灵之下祈求庇佑的心路历程，但是祈求的内容、层次有所不同。

余隆给记者列举的理由如下：“第一，大家知道教宗是莫扎特的专家；第二，莫扎特的《安魂曲》是具有宗教色彩的传奇作品，很适合在这个场合；第三点最重要，我希望通过这次演出，让所有的人看到中国人对世界文化的了解程度