他藉尊重中国文化的态度和敏锐的洞察力，能扬弃地选择运用过去不适合的模式，所以说他那历经多年发展而来的方法，是他的经历和他准确判断中国文化的罕有天才的产物。

捐出的这块土地确实很大，大致有100平方公里，可是，那远不是什么沃土良田，而是深山沟里的大乱石滩。经过一番准备，担负着创院重任的索诺修士，从欧洲来到现在的北京。

她就读的藁城市尚西中学的初三班主任找到她的父母，说这孩子在音乐上是个好苗子，万一因为考试发挥不好上不了重点高中，那可太遗憾了。

在犹太礼俗中，濯足是亲爱友好的表现，因此友人来访，主人便亲自给他洗脚，耶稣在最后晚餐中替十二宗徒洗脚，也表示亲爱，同时也是教训我们，当彼此相爱，爱德不在虚言，而在实行，如果我们每次领圣体后，依然顾我，自私自利，那便是不忠于耶稣要我们彼此相爱的遗命

我对修女们说："你们去照顾那三个人，我来看护这个病人。"我用全部爱心和所能做到的一切去抚慰这个可怜的人。我扶着她躺在床上。她的脸上露出了美丽的笑容。她紧紧拉着我的手，感激地说了一句话："谢谢你。"

你的后裔将重建往日的废址，你要竖起那久远的基础，人要称你为‘缺口的修补者’、‘废墟的兴建者’，为叫人居住。”

阎锡山的电文上清晰写着呢，那这两年半的时间差又该如何解释？这个疑惑直到2014年接触笔者后才彻底弄清。1990年代，垣曲县作家协会会员宋小敏，深入挖掘整理了胡神父的历史。

晚餐后约7点钟，初学导师对她说：林修女，9点之前你必须去跟老胡修女道歉，因为用餐时，你那拉长的臭脸影响了她的食欲。天哪！这样的道歉理由让我感觉简直是无稽之谈，当时气得我感觉心中的火山要爆发了。

听完告解之后他一如给我听告解之前，跪在我旁边，我感到那真是充满圣宠的时候。”七岁开始在农场干活，一开始他就把司铎的职务看作是一种祈祷的圣召若翰玛利亚维雅内生於1986年5月8日午夜前。

在此情形之下，薛福成第一次走进了吴桥教堂，第一眼看到的就是墙壁上的14处苦路，他仔细地看着每一处，感动的泪水滑落下来，这时杨万福神父走过来，给他讲解，他16岁那年在电台里接受的福音的种子此时开花结果。