十余名参加晚宴的儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学女童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。

为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒，尽管许多鳏寡孤独、留守儿童

在卫星和无人机的时代，没有看到一个移民的男人、妇女和儿童:他们被隐藏了。只有天主能看到他们，听到他们的呼喊。这是我们文明的残酷。事实上，大海和沙漠也是圣经中提到的地方，充满了象征意义。

我们看到的是一个婴儿、儿童和青少年时期的耶稣，祂顺从于他的父母，同时也意识到祂完全献身于天父和祂的王国。

因为这种能力，在集权国家，宗教必然成为权利集团心中的反对力量，它不仅可以将群体分割为无数小群体，还会将群体分割为无数个人，对于集权体制，后者和前者同样可怕，所以文革时期，僧侣们无论信仰什么都会遭受批斗。

他也像文主教一样，在南京参与组织南京安全区国际委员会，而且担任了最后一任国际委员会主席。他和20多位外国朋友一起维护了25万南京难民的安全，但是他们不可能完全维护。

1964年，教宗保禄六世设立「非基督徒秘书处」，1988年将其更名为「宗座促进宗教对话委员会」，该委员会对公教会参与宗教对话的意愿、方向及程度作了明确的指示。

这个顾问团就是现今所称的8人委员会。对是否觉得自己是革新者这个提问，教宗方济各回答说：在我看来，伟大的革新是从根子上入手。我认为进行真正改革的方式，是从身份认同做起。　　

「台湾真耶稣教会」台湾总会教牧处成立「婚姻辅导委员会」，中层归属各教区，成立「婚姻介绍服务中心」，下层为各地方教会，目前共有四百多位教友担任婚姻介绍人。

（未完待续）台湾天主教礼仪委员会