救恩并非来自遵守法律,而是借着信仰耶稣基督;耶稣基督以自己的死而复活,带来救恩,也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义,如今,为那些被罪恶和它的后果所奴役者,成了释放的力量。
耶稣基督告诫弟子:你们要去求祂的国,祂的义,这些东西就都要加给你们了。这句话的分量在于它指出了一条通往人类崇高至上的巅峰之路,也就是儒学的千年理想:平天下。
论及悔改的罪人带给天上的欢乐时,耶稣这样说:“对于一个罪人悔改,在天上所有的欢乐,甚于对那九十九个无须悔改的义人。”(路15:7)撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。
若瑟是义人;他常常把自己托付给上主的旨意,并付诸实行。8.在圣诞节,我们把耶稣圣婴像放在马槽里,顿时,整个耶稣诞生的场景,变得生动起来。天主以婴孩出现,让我们拥抱在怀里。
我们的朝圣之旅从一开始就无比美好,无比感恩我大妹陈爱英现在奇迹般的恢复了,感谢露德圣水,感谢圣母玛利亚。
景县善导圣母修会的陈佳林修女说:我在教区办公室工作的时候,王惠民曾经管理过教区的网站,他对服务教会很有爱心,付出很多,只要教堂有事,或者有人找他帮忙,从不拒绝。
1991年“信德”成立之后,一如刘景和、刘定汉和陈柏庐等主教一样,侯进德主教不但关心支持文字福传工作,而且给我的要求简单明了:多出版些神长教友们喜欢而实用的书报。
(陈文裕:《梵蒂冈第二届大公会议简史》,石家庄:“信德”,2012年,第225页)于此我们必须指出,梵二文献并不能等同于梵二会议,梵二会议也不能取代教会。
《列子》载有一个典型的真幻错乱、醒迷杂陈的梦。说的是郑国有个打柴的人,他碰到了一只受了惊的鹿,便迎上去把他打死了,之后又急急忙忙把鹿藏在土坑里,用砍下的芭蕉叶掩盖好。
岂知正是外国先自由了,才导致教宗若望保禄二世在1993年发出了《真理的光辉》通谕,教宗感慨地说:天主教的道理在今日环境中,濒临歪曲或否认的危机……把人的自由,与真理割断关系&