当我们知道自己是谁时，无论生活中遇到了什么情况，无论环境发生了什么变化，我们都会以信仰的态度和精神去面对，而做出选择。现代人的精神类疾病，基本上都是因为迷茫了“我是谁”而不知所措或者心理崩溃了。

爷爷浮现在祈祷中的是爷爷，爷爷是在我发初愿1999年的阳历10月7日凌晨过世的，而我发愿日是8月14日。初学两年从没有回过家，发愿当天爷爷因年事已高也未能参礼。

其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

中国教会发生了巨大的变化。如果我们想促进中国大陆、中国教会和普世教会之间的合作，我们需要适应我们这个时代的结构。我相信：我们南怀仁基金会的方式为这个问题提供了一个答案。

由这句信仰宣言，教会发展出逾越节三日庆典。a.圣安博写道：「我们不单须要守住基督受苦之日，也须守住他复活之日，好使我们有一天的苦涩，也有一天的喜乐。」（书信23）。

7饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。（玛五6）他们要得饱饫，因为他们如饥似渴地要与天主、与自己、与他们的弟兄姊妹，也与整个受造物建立健全的关系。

而义人的死亡在天主台前是宝贵的，因为他死亡时，早已弃绝尘世的一切，毫无牵挂，全心仰望天主，灵魂上充满了天主的安慰，生前修德行善，已同天主密切结合，灵魂上有天主圣宠，并且得到恒心至终的宠爱。

救恩并非来自遵守法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成了释放的力量。

耶稣基督告诫弟子：你们要去求祂的国，祂的义，这些东西就都要加给你们了。这句话的分量在于它指出了一条通往人类崇高至上的巅峰之路，也就是儒学的千年理想：平天下。

论及悔改的罪人带给天上的欢乐时，耶稣这样说：“对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”（路15:7）撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。