但获居留的学生的积极分子，虽多已成家立室，仍为团体中坚分子或已成为元老，而不少人在今天，仍以全家总动员方式，忠诚为团体服务。1978年，亚洲中心章程经注册署批准为不牟利社会福利工作团体。

真正进入福地的绝大多数以民，已不是当初从埃及出来的人，而是下一代下二代的优秀子民；就连梅瑟和亚郎都没有进入福地，因为他们也有违反盟约的地方。由此可见，天主所立盟约的神圣庄严和不可更改。

教宗抵达兰贝斯宫时，威廉斯总主教已在他的图书馆门前迎候，苏格兰的首席主教，约克的总主教、威尔斯的总主教和伦敦及西敏寺的主教们都出席了这项会晤。

当时张庆增神父（已去世）对季修女说：“相信天主自会照顾。”这一句话，犹如一束亮光照亮了她的前方，并成了她生命中的座右铭。正是因着这一句话，让她坚定不移地选择了终生追随基督，永作基督净配。

有些慕道者虽未领洗，但通过学习，信仰的种子已撒入他们的心田，信仰在适合的时候，就会开花结果。（三）是领洗的人越来越多。大批新教友是堂区一支生机勃勃的有生力量，为教会增加了新鲜的血液。

愤怒已让位于放弃。主啊，我们知道祢爱我们，但我们感受不到这爱，这爱使我们绝望。我们早上醒来，会有片刻的快乐，但随后我们会突然想到，要让自己接受这一切是多么困难。主，你在哪里？

随着社会的发展，神父们已发现他们有限的能力不能给予教友相应的辅导，他们不能帮助那些有焦虑和抑郁症的人。这样使他们很自卑，后来在帮助人上面会感到退缩。

我这番话既是为正在接受培育的年轻人说的，也是为已受过培育的耶稣会士说的，或许也是为年长者说的。不过，请注意，分辨的滑稽可笑总是潜伏着！我一直记得一个耶稣会修士的情况，他当时正处于“试教”阶段。

卢沟桥事变发生不久，北平回民感于生死关头已至，迅速组织了北平回民抗敌守土后援会，发表《抗日救亡宣言》，提出要发扬勇于牺牲，坚于团结的精神，与侵略者战斗到底。

在商业社会里，人为了物质、为了金钱不择手段，这已经说明了一件事实，物质和金钱已影响到了人的内在生命的修养要求。