在中国古代文化中“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”的“六艺”强调的恰恰是通过技艺的修养达到内心的和谐，不断完善自己的性情人格，这样的人生才是幸福和美的。这正与奥林匹克精神实质相契。

教宗在弥撒中向参礼的人士说：天主的圣言是真正的星，它在人犹豫不决时，让人看见天主真理的无限光辉。教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

依撒伯尔，坚持异议的勇气依撒伯尔生了一个儿子后，到了第八天孩子应行割损礼，人们愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。这时，依撒伯尔说：“不，要叫他若翰。”

在《新约》中，除了用水的洗礼外，还提到了另一种仪式，即覆手礼。其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

日在意大利圣伯尔纳席华人天主堂主持弥撒与会者分为五个语言组别，郑小慧是唯一参与意大利文组的亚洲妇女，相比起去届（上届），本届意大利文组内的成员特地加入更多非意大利成员，“我参与的小组有来自秘鲁、葡萄牙、巴西、蒙古及意大利东方礼的主教

我很喜欢福传使徒这个称呼，因这称呼兼具了基督徒生活的两个主轴：跟随与被派遣。

荣福三端：圣神降临天父，求祢派遣圣神，降临这个家庭，增加我们的信德，使我们能拥有真正的智慧与爱心。吁，圣母玛利亚，圣神的净配，求祢恩赐我们的母亲一颗温柔体贴之心，使她能任劳任怨地倾听和照顾我们。

圣神父后，被派遣在上海和嘉定一带传教，长达30年，卒于上海。马相伯（1840-1939），圣名若瑟。祖籍江苏丹阳，世奉天主教，11岁赴上海，进徐家汇依纳爵公学（即徐汇公学）读书。

1997年香港教区祝圣了第一批终身执事，并被派遣到堂区或社会福利机构去服务，其服务获得了的好评，终身执事职在香港成功开始推行。香港教区也因此成为亚洲较早祝圣和拥有最多终身执事的教区。