今天，这些被祝圣的神父们都是山西教会的功臣和栋梁，肩负着教会神圣的重任。回想1990年毕业后，同学们都各自走上了铎职生涯，每位弟兄都忙于主的事业，27年竟没有相聚过一次。

1.云朵对古代的墨西哥人而言，云朵代表高度，灵魂的提升、神圣的事物。云朵宣布一个新时代的到来；2.太阳光给予这幅圣像破晓的晨光；3.斗篷代表天空，它有46颗星。

方豪神父在其著作《六十自定稿》书中，亦谈到天主教的适应策略，他比邓恩的表达更具体和清楚：一个宗教要从发源地传播到其它新地区去，如果它不仅希望自新地区吸收愚夫愚妇，并且也希望获得新地区知识分子的信仰，以便在新地区生根

自他任主教以来，正定地区多次历经战争。对于饱受战乱之苦的难民，文主教往往施以援手救助，教堂成了难民的避难所，传教区的住所也接受了很多难民。七七事变发生时，文主教正在北京。

愿复活的基督赐予中东希望，使那地区的所有种族、文化和宗教信仰团体能彼此合作，共同为公益和尊重人权而努力。愿叙利亚回应国际团体的呼吁，停止流血事件，立即投身于尊重、对话、与修和的途径。

而关于他的墓碑的发现则有以下说法：20世纪初，一位传教士——杜康神父，在北京平原地区发现了郎世宁的墓碑。

时至今日，他们只是这些地区神形上的赞助人和顾问。（参照法典357条1项）传统上一些枢机也曾出任修会的赞助人（CardinalProtectors），但这制度已于1964年取消。

中国在国际上是一个大国，与172个国家建有邦交，而梵蒂冈是一个小得不得了的小国，但她与179个国家及地区存在着友好的关系。她倚重的是精神和道德力量来维系其与不同民族不同国家的关系。

15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看，也就是奉献离乡背井之苦、为把上帝的爱传播到了东亚地区

张家口地区地广人稀，大部分是山村，年轻人几乎全都外出打工，一个村子只有二三十位、十几位，甚至几位老人居住。促进会成员们就带着弄好的饺子面和馅去到村里一起包饺子。