我相信是因为他调节了追上时代及传统观念中间适量的平衡，懂得时常关注社会上的急切需求，这样才可清晰地把自己完全贡献给整个教会。当这时代被编进历史之时，无疑地会提及此事。

不料，这一看出大事了，一声声地叫爷爷没有回应，用手去摇他的身体也毫无反应，这可把她吓坏了，急忙找邻居帮忙，火速送进医院，经抢救老人脱离了生命危险，整整24小时后才苏醒过来，原来是煤气中毒。

在医生的询问下，宗主教才道出了当年事情的原委。在场之人无不为之心疼落泪，感动自豪。宗主教说：“作为一位神职人员，爱和服从，对神业的重视，对圣事的认真，对使命的忠诚是其圣德的体现。”

按照马相伯的教育理念，现代中国大学只有在具备行政自主权的条件下，才能对教程进行自由创新和改革。因此，在担任震旦和复旦校长期间，他倡导施行学生自治制。

圣神赋予我们各样的恩宠，但是要注意，一个人有没有神恩，与其圣德无关；有神恩的人，依旧需要经历悔改和净化的痛苦过程，才能在灵修路上有所进步；因着神恩产生骄傲，还可能导致灵修上的跌倒。

学术界的讨论应当继续，但是几个节点，大家都不会有太大的意见，在此基础之上，在一些主要、重大的问题上形成共识，达成一致，我们才可能推动天主教自身的发展和宗教研究的进度。

我们应当「用心神和真理去朝拜」，也唯有如此，我们才能从生命的桎梏中得到自由，而生命才能得以满全。被召叫进入基督内得到更大的自由，是一种前往更深共融的召叫。

在《创世纪》中，我们发现，天主看到祂所创造的一切万物，都认为「好」，而祇有在天主创造人类后，祂才认为「非常好」。在《福音》中，我们也发现天主对我们的这种肯定。　　

与此同时，移民城里的教友们除少数人平日早上进堂，大部分因为时间、工作和居住地距教堂远等原因只有主日才进堂参与弥撒。同时，这些新移民孩子们的信仰生活受到了挑战。

地球上穷人边缘化的现象，只有当每个人都亲自感受到被世界现存的不正义和与之相关的人权遭到侵犯的伤害时，才能在全球化进程中找到补救之道。