当我翻开圣经，天主严厉责斥的话语显示在眼前：撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

这样的传统源自圣经，例如《德训篇》中便有这样的记载：不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的；从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答（德八11-22）。

表弟志禄，从开始修道到现在，已有十几年了，多年在海外求学，获得了圣经硕士学位，能在司铎年晋铎，作为他的表哥，我真的为他高兴。

圣经记载，有个法学士问耶稣法律中哪条诫命最大，耶稣对他说：你应全心、全灵、全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似，你应当爱近人，如你自己。全部法律和先知，都系于这两条诫命。

圣经创世纪记载：天主用泥土造了人体，并赋予了灵魂，两者结合在一起就成了活生生的人——我们的第一代祖宗：亚当和夏娃。天主把他们安置在伊甸园里，生活无限美好。

这本书始于敬爱、了解和传播芳表的动机，而成于对爱的热切认同和赞美，而华姿的圣经和教会史知识以及长期的祈祷经验又不使这种赞美流于空洞和肤浅。就是这样，必须要融入进去，带着自己全部的激情和信仰体验。

但是，圣经告诉我们，基督的光荣是在谦卑中显示出来的；为基督来说，为王就是为仆。基督邀请我们跟随祂的榜样，去服务，去关怀贫穷及弱小者。

——旧约圣经中约伯的故事就是最好的例子！鉴于此，我们必须正确领会基督信仰在面对痛苦之现象时，所应有的态度和看法，而不是被似是而非的学说和观点误导、牵制。

通过学习圣经、听道理，一旦你发现这位伟大的神是多么的圣洁、多么的美善、多么的慈爱时，你会马上顾影自怜、自惭形秽。也许这个时候你开始相信我们在天主面前都是罪人的话。

管理教会要靠制度，而不是个人；要改变教会领袖人个人负责、个人专权的旧的管理模式，建立民主管理监督机制；要把牧师从教会行政管理的繁琐事务中解放出来，让牧师专心研读圣经、提高牧养水平；要把提高主日崇拜与布道质量作为保证基督教信仰产品的大事来抓