或许我们需要提醒读者，这篇关于圣母升天的文章，价值不在于思考，而是为了帮助读者更好地参与瞻礼，和圣母亲近，在她在怀抱中，和爱子耶稣亲近。神学的目的应是颂扬。

以后到每年的圣诞节前后，我自费组织“信德”知识有奖问答，到2000年，我组织“信德”知识有奖问答已经举行了很多次，奖品发出去130多份，价值500多元。有圣像、圣经、圣书。

只是目前他们无助地需要你的帮助，因为他們的身体都很脆弱，精神都很孤单，很需要我们每一位的关注，尽所能帮助他人，人生虽然不一定平等且又圓满，但使我们有限的生命发光发热，利己益人，才不枉此生，才能生活出一个基督徒的真正价值所在

在我们每日的义务和我们的行动前，首先我们扮演的角色是必须再次发现关系的价值，寻求脱离形式主义，用福音精神来激励关系，尤其我们要彼此聆听。用心和跪着（聆听）。

其他人对我们的“看法”能影响我们的“心情”，但却无法影响我们的“价值”，更不能左右我们获得永生的赏报。（2）我自己说‘我是谁’？除了“人们”对我的描述外，第二个问题：“我自己说‘我是谁’？”

对我们这个项目的价值与重要性，我一直有很强的信念。原因很多。以下是其中几项：●能有机会和中国的主教与女修会会长合作，是玛利诺会的荣幸。

亚巴郎是代祷者的典范，他在祈祷中不断信赖天主，勇敢恳求，这激励我们也要“为世界祈祷”；义人对社会有救赎性的意义：即使在堕落的城市中，义人的存在也可能带来全城的赦免——这预示着基督的赎罪牺牲，及圣人对世界的属灵价值

她告诉我们，祈祷的价值不在于我们感受如何，而在于坚持不懈的决心。这种“决心的决心”（adetermineddetermination），是她灵修教导的核心之一。

（同上，第288页）为纪念梵二闭幕二十周年，1985年11月教宗若望保禄二世召开了一次特别的全球主教代表会议，会中重申天主教会参与大公运动的意愿。

在当时的中国，所有的婚姻都必须由媒妁之言，父母之命来安排。我祖父只通过那位教书先生从中撮合就与他的心上人结了婚。　　2.　　他这一结婚可就联姻了皇族。