其他受邀的圣母朝圣地代表来自法蒂玛、露德、班纳(Banneux)、瓜达卢佩等地，这些都是已经受教会承认的，唯有默主歌耶例外。然而，教宗愿意默主歌耶的代表前来，这使得默主歌耶代表的出席深具意义。

如此高水平的圣咏合唱团，着实让我们南京唱经班同仁大开眼界，大家陶醉于犹如天使般的吟唱中。北京不愧为祖国的首都，公民文化素质普遍较高，教友队伍中也是各类人才济济。

省两会在年初就把这三个班纳入2006年的工作计划，委托进德公益培训部承办的。虽然三个培训班不再分别举行开幕式了，但这个集体开幕式是整整一天的时间，希望同学们珍惜这样的一个学习机会。

目前，望厦主日学有120多个儿童，圣经阅读班有20多人参与，每周聚会一次，大家一起读经查经。钟神父强调，教会要特别重视圣经，推动圣经分享。不认识圣经，就是不认识耶稣基督。

那年大年卅，她办完班风风火火地回到沈阳，他深感欠了丈夫和女儿，回家前在超市买了一大堆东西，一进门就忙活起来，为丈夫和女儿炒了一桌菜，正当一家人端起酒杯时，手机响了，某堂区正月办班，要求她初二前去，丈夫在旁边听见了气得放下酒杯跑出了家门

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

钟神父在弥撒讲道中阐述了什么是信德，希望教友们要以亚巴郎的信德为榜样，对天主的许诺永远坚信，效仿圣母和主耶稣，在一切事上努力承行天主的旨意。

先是亚巴郎与罗特的分离，因为那地方容不下他们在一起，他们的牧羊人时常发生口角。（创13：5-6）接下来便是撒辣依与哈加尔的不睦。

同时，他也积极培养一批中国神职学员，并辅导他们学习宗教画，这些学生以殷若望、谷文耀、黄巴桐、吴露爵等最有名。在清宫廷内当画家的马国贤，常有机会随皇帝往热河观其狩猎。