1941年以前，抚顺教区共有美籍神父32人，中国神父5人、修士2人、修女28人、小修院修生33人，教友11033人。

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

除了设立医院治病救人之外，这些来自西方的主教、神父在编译医书方面也成绩斐然。西洋药物学，如1618年耶稣会会士熊三拔神父著《药露说》图文并茂，开西药制作之术传入中国的先河。

（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

本梵蒂冈电台访问了冈道尔夫堡本堂主任司铎迪莱蒂神父，他说：答：我感到非常欣喜，当然，冈道尔夫堡的居民也同样感到欣喜。

董神父说，教友当中很多人的工作跟瓷器有关，大家都对教会圣品瓷制作的再度恢复充满期盼。瓷器的英文是China，瓷器是中西文化交流的开始，是中华文明极具代表性的内容之一。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

拜见老神父老神父叫赵鸿声，年届九十，是苏州教区车浜天主堂的老本堂。我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。

圣经在《创世纪》第35章16-20节首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上。在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。

前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。