他们因对天主的信赖，而被记述在圣经中并被称赞。✦灵修意义：这表明信德不是静态的理念，而是通往天主救恩史中的德行之路。教会称他们为“信德的先祖”（patresfidei），我们应当效法他们。

历史背景：渡海在圣经中常象征进入未知、危险或远方的智慧之地（参阅约伯28:14）。梅瑟强调：上主的法律不是遥远的智慧，它不需要外在寻求，已在启示中交付。

因为利玛窦初来中国时就发现，最能够引起中国人感兴趣的，不是圣经，而是西方的科学和技术。

假如有会多好，每次我从南堂回永宁时，十三陵正是南堂到永宁堂的104公里中间的52公里处，我们可以休息一下，可以到教友家吃点饭、分享圣经、做弥撒多美啊！然后我们继续回永宁堂区。

尤其值得反省今日的现实：　　圣经还没有普及：从改革开放二十多年来，教友们是否达到了每人一册圣经？大家的读经是否已经习惯？本堂神父们是否已经推行？这方面基督新教做得要比我们要好。　　

当选教宗后，我将他册封为圣人。他是一个伟大的人。法伯尔是一位非神职主义者，他从一个地方到另一个地方，为天主服务。在我看来，对于你们，对于我们司铎来说，这种灵性的世俗化是最难以克服的疾病。

孙中山15岁开始热衷于读《圣经》及参与宗教活动，17岁加入基督教，是个笃诚的信徒，思想深受基督教的影响。他自己曾说：予深信予之革命精神，得力于基督教徒者实多。

人与和平：恩典与任务2．圣经说：天主按照自己的肖像造了人，就是按照天主的肖像造了人；造了一男一女（创1,27）。

然而，教宗一次如基督，恳请我们回到穷人去，只有和穷人在一起，我们应该积极回应教宗的号召，通过学习圣经，深刻领悟神贫与服务的意义，从自我做起，关注身边的弱势群体，以基督的爱服务他们。

分送圣经。13岁时，父亲为我注册进入上海方广言馆学习。当时的人们视这所学校的学生为叛徒，认为这些学生用所学之外语投敌叛国。