我们的信任去哪儿了《国际先驱导报》记者赵菲菲发自北京这是一个神奇的国度。　　

后来圣人就毕生去各处朝圣。从七岁起，维雅内就开始在农场里帮着干活儿，通常是看守羊群。由於受到革命政府的迫害，不时地有神父或修女来到维雅内的宅院寻求避难。弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。

春节期间，我去探望她，看到她住在窑洞里，过着清淡的生活，不禁潸然泪下。她告诉我，有吃、有住她非常知足。她是孤儿，两岁时，老家湖北老河口一带连年饥荒，父母带着她到陕西逃荒。

弥撒中的这些具体的问题，如何去平衡？此外，读经后是说以上是天主的圣训，还是说这是上主的话？

教会的殡葬礼仪与民俗民情问（李树兴神父，法律博士，全国修院常务副院长兼教务处主任）：有一次我去参加一个送葬礼，因为环境保护，在殡仪馆不让用提炉，但这在礼仪中又是非常重要的，我想问，在台湾是如何解决的？

当时，李家同到台北的监狱去服务。有一天，他又来到监狱，因为那天有领导来监狱视察，一个长官安排一位七八岁的小孩子去打苍蝇。孩子的父亲病重，他是为父亲偷面包而入狱的。李家同遂帮助孩子一起打苍蝇。

“母亲冒着严寒，用自行车带着我骑行了100多里路去参与一台圣诞夜弥撒，至今令我记忆犹新。”袁石信满怀感动地回忆。二、袁石信的信仰历程袁石信在四个兄弟姐妹中排行老大，一个弟弟两个妹妹。

虽然我们一辈子都能行善，但让我们善用四旬期，去关心那些与我们接近的人，并伸手援助那些在生命路途上受伤的弟兄姊妹（参阅：路十25~37）。

今天，当一切都很复杂，我们有失去意义感的风险，我们需要简单，我们需要重新发现淡薄的价值，克己的价值，去清理那些正污染我们心灵、让心灵悲伤的东西。

同样的，我们在认识一个人，或者一件事时，也会通过自己经验和知识的“眼睛”去了解而做出评论。就如通过“封面”而谈论一本书的内容的做法，常常会误会人和事，也使自己陷入人云亦云的浮躁中去。