就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

激情未必是罪恶残余，但它们必须被教育，它们必须被引导，它们必须被洗礼之水净化，或更好是被神圣之火净化。一个没有勇气的基督徒，一个不把自己的力量转化成善，一个不麻烦任何人的基督徒，是无用的基督徒。

我特别问候来自北约防务学院的代表团、北美学院继续神学教育研究所的司铎们和格额我略大学基金会的成员。我祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安降到你们所有人，以及你们的家人那里。天主降福你们!

梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

作为一位推动践行者，无论在重视华人牧灵与教育，还是栽培中国神长教友方面，苏乐康神父的卓越贡献都将载入教会史册。一如沙勿略，这位时代东亚宗徒也是天主赐予当代中国教会与耶稣会中华省的珍贵礼物。

它既是天主圣神的伟大工程，但也是作为人间团体教会不可推却的神圣使命。　　青年应该是教会的未来，他们将从老一辈手中接过信仰的火矩。

圣伯多禄大殿的母爱是1499年完成的，那时他是24岁的青年。佛罗伦萨的母爱是米氏年富力强的作品，他雕刻这件作品时已超过50岁，龙达尼尼的母爱是他在晚年完成的。

然后是与困难重重的中东相遇；与韩国相遇，这也意味着与亚洲青年相遇。亚洲是一个充满活力的大洲，它对促进教会生活而言暗藏着巨大潜力。　　问：您认为，教宗方济各在第一年牧职中遇到了哪些困难？　　

在他青年时期，欧洲战争爆发了，他被应征入伍，进入了英国皇家空军部队，被分配到情报处。在1942年到1943年的两年中，他在伦敦情报亚非所成为一名日语学者。

教宗谈及青年和老年人被丢弃，他对青年人失业问题深表忧虑。教宗注意到，在欧洲有7500万人失业，这是一个残酷事实。教宗谴责的一种逻辑，是为保住立不住脚的经济体系，就得发动战争。