2008年11月18日杨主教在武安祝圣王永朝神父的弥撒中。河南安阳教区的若瑟女修会的会长孟用田德兰修女也是武安人。其圣召也深受杨祥太神父的影响。

一夜在病房守护的同时，准备次日基-督-君-王-瞻礼的道理。

该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。该圣咏第三节写道：“你在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠”。

背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但以撒罗满王之名口吻写作，以强调其智慧权威。

梵二的教导让我们对教会的本质，有更深入的认识，并打开信友的心灵，使在基督的启迪下，更仔细地去领略信德的奥迹和明瞭世间的事物。在降生成人的圣言身上，不但揭示了天主的奥迹，同时也揭示了人类自身的奥迹。

中国科学院心理研究所沟通研究中心主任、北京反邪教协会常务理事王文忠即坦言，对邪教受害者的帮扶还有很长的路要走，邪教受害者主体都在农村，可农村地区基本上不可能有什么专业的医护，主要还是得靠家人的帮助。

张维明译自CatholicsUnitedforLifewww.newhope-ky.org

人类必须负起耕种和看守世界园圃（参閲：创二15）的责任（67），明认我们不是其它受造物的最终目标。相反地，宇宙万物经由我们并与我们一同走向天主，我们的共同目标（83）。

庆典结束后，路过北堂的圣物组，见到了汪明和张丽珠两位阿姨，我问她们，你们觉得分享营怎么样？她们发自内心地说：好。

我这么想起他，不是为他洞明世事，深知寒暑（自由自在的风会来眷顾），所以那么坚韧和豁达；奇特的命运使他站在那里，寸步难移。爱牵扯他，抓住了他，他把根须深深地抵押给泥土。