1949年经香港赴菲律宾，在马尼拉若石学院继续攻读哲学和神学。1955年4月17日，在马尼拉与张景贤，赵根深，刘永石，刘国强，苏恒泰，耿进朝，刘振鹏一起晋铎。

经河北转至河南林县时随国民党军被八路军俘获，得到优待。有单独的住处，可以做弥撒。听说他不吃肉，就给他鸡蛋。朱德总司令给他写信，说“他是好人”，说“他是受人利用了”。

其实除了他问的这个问题，我们生活当中，包括我这边的同事有时候肯定也会问这个问题，有时候我们也经常讲这些问题。

住院期间的她，意识模糊却手不离念珠，虽身体虚弱不能发声，但在心里与家人一起念玫瑰经。面前围坐床前为她祈祷的一家人，儿子儿媳，孙子孙女，都是她用了10年时间苦口婆心的劝说和坚持不懈的祈祷换来的收获。

此外，又曾发现有古十字石碑三座，一系明万历二十三年1595，在福建南安县掘出，经考究，当是四、五世纪之物；一系在泉州东山寺旁掘出；一系在泉州水陆寺旁掘出，以上二寺均系唐初建筑，而寺旁所获之十字，亦必系同时之物

（若6：39）他的爱并不只在于言词，更显于他的没有枕首的地方，他是常经忧患作罪人的朋友，最后显于他所自择的十字架上。

在观察朝鲜半岛最近引起的和平之风时，我，首尔总主教暨平壤宗座署理，必须表达对天主的深深感激，因为这样的旨意使得它成为可能，同时反思天主始终记得我们通过弥撒、玫瑰经和其他祈祷向他呈上的热切请求。

慈爱的天父，你的圣子耶稣经过了死亡与复活，为人类带来的了救恩，我们的金主教在基督里，已打完了这场好仗，跑完了这场赛跑，祈求你给他带上胜利的冠冕，进入你永恒的国度，与天上的众天使，圣人圣女共享永生。

尼西亚大公会议（325年）申斥亚略异端，编订信经，郑重承认“耶稣基督是天主子，父的独生子，亦即生自父的性体：他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主：他是由（父）而生的，而非受造的，他与父同性同体

在耶稣生平的描述中，也独有路加特别叙述耶稣与妇女的关连，特别是与圣母玛利亚的关系；只有在路加福音中，我们才能听到圣母领报、圣母访亲、圣母献耶稣于圣殿、耶稣在耶京走失的叙述；也只有在路加福音中，我们才能为“圣母经”