默观圣诞故事时，我们被邀请踏上灵性的旅程，又被天主的谦抑自下所吸引；他为邂逅每一个人而成为人。我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

教宗表示：“我们在祈祷中所祈求的，并不是连我们都不想体验的遥不可及的事，相反地，我们所祈求的是让天主的圣意来决定我们的意愿，好让天主藉此来统治世界。所以，让我们祈祷，使正义和爱成为决定世界秩序的力量。

但我们也要看到，同样遭重创之后，基督新教却由解放初期的20万，发展到现在的3000万甚至更多，使我们感到汗颜。二是从领洗人数总数找原因。

耶稣对我们说的很清楚，“你们不要判断人，免得你们受判断”（玛7：1）。天主无条件地爱了我们每一个人。所谓“无条件”，就是说无论我们是罪人或是圣人，天主对我们的爱是不变的。

命运的框架本不是我们人所设计，但往这框架中充填什么，则是我们的事。

隆巴尔迪神父蒙教宗方济各接见“与他人沟通是我们所有人的一种生活幅度”。

“喜乐主日”提醒我们，主耶稣就要来了，更大的喜乐就要到了，我们要抓紧准备自己，迎接主耶稣赐予我们的天福。基督徒的喜乐就是:（1）希望的喜乐；（2）更新的喜乐；（3）与主同在的喜乐。

在今天的主日，也是圣周的开始，我们一起默观主耶稣选择面对苦难和死亡的原因、祂当时的处境、以及祂生命的价值和意义。通过主耶稣的生命，我们也了悟自己生命的价值和意义。

可见，守斋并不单纯表明我们克苦自身，也不在于守斋的数量和形式，而在于我们以这种形式空虚自己，并在这种状态下渴望天主在我们心中做主，赐予我们灵性营养。

这是一种转化我们，转化我们的关系，并转化决定我们选择的标准和价值观的信仰。因此，人信仰的内容、宣讲的内容和他的生活是一致的，见证不能与此分离。人仅仅通过陈述一种教义或一种意识形态乃是不可信的，不可信。