在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

这两门圣经课，都是修士与修女合上，学生人数在修院高峰期，达到100人以上，上的都是大课；就是在后来圣召减少时，人数从来没有少过20多人。

无论是从地域，还是从神职人员与教友人数来讲，台州都不算是一个大教区，但她却有着较为久远的历史。开教与发展1865年，台州丝线商王先德往镇海经商，在那里他第一次看到了天主教办的育婴堂。

西安备修院院长刘斌神父在讲话中说，大小修院在一起举行运动会很有意义，希望小修院的修士们借着参加运动会对大修院的环境有所了解，并对大修院的生活有所体验，以便增加兄弟般的情谊。

许许多多的证据都证明了长期的怨恨和伤痛会造成持续的健康问题；反倒是宽恕可以给人们带来为数众多的好处，这其中包括：降低血压；减少压力；减少对人的敌意；增加自己对愤怒的控制能力；降低心率；降低酒精和其他化学制剂对自己的影响

特别是通过学习自然科学来证明有神的存在，作为修生们学习神哲学以外的功课，来增加修生的学识，启发他们的智慧，更好地帮助加深他们对于信仰的认识和在科技领域中去领略天主创造世界的美妙。　　

同年，随着志愿者的不断增加，原有住宅已容纳不下，于是准备在抚顺高尔山教会另建一座修女院。但因当时还是在日本人的控制之下，申请了两年，始终未能如愿。

也就这几年内，由于3000多间教会的增加，使非洲45个穆斯林族群地区，可以自由的获取神的话语。

第一，能否定向培训，并增加不同的培训形式。举办学习班应有针对性和目标性，比如，信仰培育学习班专门培育教友的信仰知识，以坚固信仰基础为原则；传道员培训班，专门为教会培育传道人员。

金山二组的活动是每周星期三晚在固定的场所聚集学习，现在也由原来只学习分享圣经的基础上，增加学习教理、圣歌和教会报刊文摘，使大家进一步关心教会、关心社会、关心福传。