宣武门天主堂又名南堂，始建于1605年，后多次遭毁重建，现今的教堂是1902年建成的，并经过多次修葺。这是一座砖木混合结构巴洛克风格，特点是气势宏伟、高耸挺拔，在北京这是一座历史最悠久的天主教堂。

文革期间，利玛窦神父墓地遭到了破坏，墓碑被埋于地下。1978年10月，邓小平、李先念等国家领导人批准重修利玛窦墓，1979年后墓地得到了修复，并列入北京市文物保护单位。

我们也该想想世界上许多地方好几百万非正式的工人，他们在这段遭封锁的期间，没有工作，也没有任何支持。

我们虽然都是家遭变故的孩子，可是大多数都仍有家，过年、过节叔叔伯伯甚至兄长都会来接，只有我，连家在哪里，都不知道。也就因为如此，修女们对我们这些真正无家可归的孩子们特别好，不准其它孩子欺侮我们。

传教派遣继续是全体受洗者的绝对首要任务，他们蒙召在千年伊始做「耶稣基督的众仆和宗徒」。

大家围坐成U形，两翼伸得很长，大约共有50人，中间坐的是这个家的牧者——一位修女。修女、修士及神父平常的服装是：白长袍、外加前后一片咖啡色的长幅，和有些隐修士的衣袍相似。

仁爱传教修女会透过她们的衣着，去感受那些世界上最贫困者的生活。当然，印度仍需要技术人员、技工、经济学家、医生及护士等来帮助国家发展，她同时需要计划和大体的相应行动来配合。

——圣安瑟尔莫St.Anselm1109年（4月21日）　　通过你，我们来到天主子面前，啊，你是圣宠的寻获者，生命的承载者和我们的救世之母，我们通过你而得到耶稣，通过你，他把自己赐给了我们

有提问者，他都给予耐心的回答。一次，他跟旅游团旅游去桂林，休息时他便拿出二胡演奏世界名曲《圣母颂》，宣讲耶稣，吸引了近千人。

其勇气和率直在牧者中实在少见！他还明智地提出，既要坚守信仰原则，也要适应社会国情，在适应中求发展。在动乱年代，胡贤德主教虽然也和当时的许多人一样受过多年不公平的待遇，但他忍辱负重，无怨无悔地接受考验。