三、祷词对群体和谐的共建价值：从分裂到修和圣方济各的和平愿景更指向群体关系的医治，为今日教会的共融与社会和解提供蓝图：（一）化解冲突的灵性资源：教宗方济各多次引用此祷词精神，呼吁“各民族停止分裂、争吵与战争

答：法版是天主亲自书写的盟约，是祂与以色列子民之间关系的神圣象征，代表天主的律法权威与临在。✝️总结性的反思问题（灵修意义）问12：我们今天如何实践“守安息日”的精神？

但它们为我们揭示了罪、洁净、圣所之间的关系，提醒信徒“洁净的心灵”是亲近天主的前提。问11：这一章的属灵教训是什么？答：天主住在祂子民中间，祂的圣所必须纯洁（15:31）。

现在地方教会和经济发展很不适应，怎样处理好发展教会和发展经济之间的关系。我们教会现在要找准助理主教切入点。比如说在社会服务方面、旅游福传方面、慈善公益事业方面，都大有文章可做。

梵二期间所有留在大陆上的主教一个也没有机会出席梵二，但也不能否认说这不是大公会议。但我期望能在下一届的大公会议中有东正教的主教们出席，使教会的至公性彰现的更圆满。

若望·保禄二世接见韩德力神父张：改革开放以来，韩神父一直穿梭于欧洲和海峡两岸，为中西文化交流，为中国社会，为中国教会做了大量的工作，作为一名梵二之后的现代传教士，您是如何有了中国圣召？

其次，为了生活这一真福我们需要改变我们与穷人之间的关系。我们应该关心他们，顾及他们物质与精神上的需要。青年们，我以特殊的方式寄托给你们一项任务，即：将兄弟友爱重置于人类文化的中心。

事实上，陈垣与教会在过去很长的岁月中，保持了比较良好的关系。

似乎我们跟耶稣的关系并不深。你认识耶稣这么多年，你体验到他了吗？说再慕道是必不可少的，是因为不提升教友的素质，教友或许就会成为福传的阻碍。

在今天这个高科技的网络时代里，我们要善用时间、空间及各种资源，为促进和谐的互际关系——人与自己、人与他人、人与自然、人与天主的良好关系，而不懈努力！