家人或者是朋友们纷纷疏远自己，因为他们无法与自己好好相处；即使是最小的一点理解偏差，也会使得自己爆发出无可救药的愤怒；总是觉得自己被误解了；毫无节制的酗酒，试图以吸烟或者是使用药物的方法克制自己的伤痛；拥有失望或者是焦虑的心理症候

本部分是整个课程的重点，慕道者教师有责任将圣经中天主与人的主动交往、人对天主的回应、人在回应天主召叫过程中的心理挣扎生动地表达出来，慕道者教师的语言宣讲和对天主的感情，实际上就是自己的信仰见证，但要避免过分的夸张和情绪的宣泄

了解对方想法的根源，找到他们提出的意见基础，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

这里我在想，如果要用这种比较和推理来获得心理的安慰、生活的信念、人生的理想是否有些被动、勉强。因为，假如真的有一个在各方面都很完美的人突然站在了你的面前，我们又怎样来说服自己呢？

纯粹是吃不到葡萄就说葡萄酸，吃不上、穿不上还要找一种心理平衡!像我居住的豪华宅舍哪个见了不眼红，包括你这个好为人师表的耶稣，如果跟你纳匝肋的茅屋草舍调换一下，不把你激动得心脏病突发才怪呢!”

也就是说耶稣复活是人的心理错觉的产物，并非真有其事。诚然，思虑过度确实可产生幻影。

其实这样会让孩子从小有一种心理，不管是出了什么错，都怨别人，都是别人的责任。无形中为孩子长大后接受新的东西，包括天主的信仰，设置了障碍。

压力问题是一种心理问题，常常搞得心神不定，百感焦虑，不知怎样排除，患者有坐立不定，寝食不安的焦躁情绪，民间俗称这种现象为六神不安。

在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。不平衡的表述有很多种，但内涵是一致的，就是“我得的太少，我应该得到更多”。　　“我做了那么大贡献，为什么得到的这么少？”　　

中收集了那些选择修会生活，而没选择事业和婚姻的女性的个人见证。在今年10月6日一次欧洲出版社的采访中，加西亚说，当做修女的决定正面临摈弃时，却另有一些女性在她们的工作中为了迎合他人而从道德上剥脱自己。