（6）‘天主像耶稣’，那么，圣父就像耶稣一样，是一位甘愿在圣体柜内等待我们的天主；大司祭耶稣每天在祭台上为世界人类奉献自己、白白施恩，那么，圣父的双手也常向我们伸展，就在今天，在我所面对的一切特定情况内

（宗2：37）教会复兴的三大法宝是圣经、圣体、圣神。

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio，没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生重现出来。

（2）隐里圣地：为金大建神父受洗及首度领圣体的地点。被选拔为神学生的少年金大建在澳门修习神学后，1845年在上海金家港天主教堂受颁祭司一职。

也预示新约中的感恩祭（圣体圣事），信徒在祭台前纪念主的救恩，团结一致地「献上属灵的祭品」（参阅伯多禄前书2:5）。总结与灵修反思：这段《智慧篇》的经文，虽是在旧约背景下写成，却具有深厚的新约预表意义。

我们借教会的教导、圣言和圣事（特别是圣体圣事）而得到喂养、得到安慰。【第12节】“因为上主这样说：‘看哪！

今日我们不再需要“地土”，因为圣殿就是耶稣自己（若2:21），而我们借圣体圣事直接与祂相遇。灵修反思：我们是否愿意如纳阿曼一样，从心灵到行为都归向主？

关于这点，真福龙果写过：「就像两个朋友，如果常在一起，彼此的生活习惯会变得很相似，因此，我们如果与耶稣及童贞玛利亚常亲密的交谈、默想玫瑰经的奥迹，借着领圣体活出同一个生命，我们虽然卑微，也能与他们相似，

如果我面对在爱荷华州的一群国际研究生演讲，我会根据我演讲的对象采取不同的语言和图像来演讲。对于这些团体，这些差异能告诉我们什么？在玛窦对耶稣所做的叙述中，他比较倾向于非犹太人，如三贤士。

当前，中国在人民生活、经济发展、商业竞争、军事装备、文化交流等领域都和国际顺利接轨，并取得成功。但在思想、信仰方面却总是排斥抗拒。