保禄当然知道，令他再重返主人身边，有相当大的危险，因为那时代的主人，对奴隶均有生杀大权，他可以剜掉他们的眼睛，割掉他们的舌头或手足等等。

回头再一想，倒也悟出了不少道理：罗马若没有那历史长河和画卷中，曾经被人不屑一顾的一滴滴水珠、一粒粒碎石、一朵朵野花、一株株小草，今天还会有世界各地成千上万的观光客和朝圣者们，为了他们也为了为纪念他们而出现的无数景点和珍品

我把小提琴留在其中一间会客室，打算先到洗手间洗洗手再练习……但当我回来时发现小提琴不见了：被人偷去了。　　这是一把价值数千元的上好小提琴──是我的谋生工具。

残酷的现实是“民乐队”只能再当几年“馏米队”就行将退出教会音乐的历史舞台了（在太原农村办丧事都会请来宾吃一种类似于年糕的“馏米”饭）。

再观察诞生的山洞，大小、高低、怎样的设备。”其实，福音书上记载有关耶稣的事件和场景很多，如：基督诞生……受洗、宣讲、治病救人、收徒……最后晚餐、受审、被钉十字架以及复活、显现和派遣等。

耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

忙到一定地步就变成茫然了，再茫然到一定地步，就变成盲目了。忙碌而没有目标的人，肉眼虽然看见，但他的心灵和精神却盲目了。每人忙碌的时间和内涵却不一样，学生为考试而忙，上班的为工作忙，主妇为家务忙。

在评述福音记述的犯奸淫妇人的段落时（若八1-11），经常强调最后那句话“不要再犯罪了”。当然，“耶稣常邀请人改变生活，更忠实地回应天主的旨意，活出最大的尊严。