，是真正的“天主子民”信仰标记：属于基督的“烙印”是因福音而受苦的痕迹恩宠祝福：生活于主的恩宠中，内心得真正的平安与怜悯灵修导引：本段圣经邀请我们以十字架作为生活的中心，舍弃世俗荣耀，选择与基督的苦难认同

要知道，当初烧伤的头几天，没有多少人认同教区的求援信。但人们在收阅过刊有烧伤报道的7月1日的““信德””之后，形势马上急转直下，很多人相信了，并马上加入踊跃捐献的行列。

此番话语让儿媳有所顿悟，于是由看坏表样反对天主教，到认同天主教，最后也终于领洗加入了教会。进教之后，婆媳关系也修和了，家人和和睦睦。

一段时间之后，他的病真的好了，全家人都认同了按摩的价值，也一同接受了天主教的信仰。因此，我的足底按摩和牧灵福传是不冲突的。

的确，正义并不单纯是人的协议，因为何者为正义，并不是靠实证法（positivelaw）做最后的认定，而是靠人身分的最深度认同。

她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。这决不仅仅局限于她外在的美与天资：袅袅婷婷的东方淑女，文思敏捷的才女，更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。

过于感情投入，就会变为同情，是在感情上与神父认同，并流露怜悯之情。感情移入了解法为建立真诚的人际关系是必要的。　　天主降生成人的奥迹其实就是感情移入的过程。

虽然表面上看来，许多人在学问、事业、财富等方面，投注大量的时间和心血来追求名利、权势、地位、健康、学问和成功，以期博得社会大众之肯定、重视、认同、欣赏、接纳与敬重。

故事必须与教会的教导保持一致，并被认同。在其他福音中记载的一个具有破坏性的耶稣的形象显然不能作为耶稣的形象。福音可能会有所不同，但耶稣的形象是相同的。耶稣不杀人，也不搞破坏。

他说：学习之外，我就会看这两本书，所讲道理非常明白，也很认同，于是渐渐地对教会有了好感。1987年赵江勤自己去安古巷教堂找到了武而文神父，请求他为自己付了洗。