虽然难以猜测当局对其列品一事的看法，但是可以肯定尊重中国文化和传统，尊重中国人，为中西文化交流，为中国教会做出贡献的人，同样会受到中国人的尊重和赞扬。因此，利玛窦列品不该是甚么敏感的事。　　

因此特借“信德”一角谈点个人的看法。一、行善的目的首先是光荣天主向来，我们教会的灵修书籍、神父的讲道中“立功劳”的劝勉非常多。似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。

对他们的这种决定，不要持负面的看法。绝不要表现得好像他们背叛了你，或认为他们迷了路。如果我们心爱的人不再回到天主教会，这当然很令人悲哀，但我们仍然应该高兴，因为他们并没有失去信仰，仍然为天主而生活。

当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。出于价值观的错误或扭曲，对某类人或某个人的鄙视和轻视同样是暴力。

所以我对天主教和这些教友们很有看法，觉得必须离开这个没有半点美好的地方，我不想在这里被污染。后来，我经历了一件难以启齿的事情，深知不对，羞愧难当，却又深陷其中难以自拔，那时候我想到了天主。

随后的大多数新教（也称誓反教，基督教）派别都继承了这一看法，以圣经为唯一的启示来源和信仰准则。而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。

对没有答案的问题，我通常是反问提问题的人：“那你的看法呢？”奇怪的是，通常这样就会得到答案了！

邀请是一份心灵的开放，容许对方存有跟自己不同的响应、处理、理解和看法，而“规条”、“一定”、“应该”，都是把别人放在一些框围和规划之内，没有弹性与可能性，别人必须跟着固定的一套去生存。

每次回家去看望他，他就和我谈这方面的话题，提出他的见解，他也曾给一些教会领袖打电话，谈他的看法。对这类“教会大事“”，我嘱咐他热心祈祷。他告诉我，教会兴亡，匹夫有责啊！

如此看法便是相反圣经，因为圣经里《创世纪》的六日工程，每项工程后都会说：“天主看了认为好。”而在六日工程最后记载说：“天主看了他所造的一切，认为样样都很好。”