它让人思考，我们需要对生命再来一次深刻的认识，而不是对金钱、名誉、地位、权利付诸更多精力。残酷的现实日益剥夺了我们正确认识生命的权利，造成的后果是各种人生悲剧的频发和社会的败坏。

但是人这个容器没有让神进来，却装了许多其它的东西，比如金钱、学问、财富、享乐、名利、地位等等。世界虽大，我心虽小，大者难使小者足。小小之心，所需所要，唯有基督能满足。

台中地方法院八月十一日公布的判决书指出，享年九十八岁的曹神父在晋铎时发了神贫愿，并立下书面遗嘱，故死后其名下的四笔土地、一栋房屋和现金一万余元的遗产，判定全归「财团法人天主教耀汉小兄弟会」，使国有财产局不能取得财产管理人地位

其实，耶稣在这里所指的，不光是硬性致命的武器，也是让人们常常有恃无恐、不自量力、目空一切的权利、金钱、地位等。

当读到这里，我一下子明白了，其实很多时候，我们睁眼人只看到了世俗的东西，被金钱、地位等世俗的东西蒙蔽了，忽视了天主赐给我们的真正财富，不能静下心来聆听天主的声音，也看不到天主的真正旨意了。

谈到这个问题，教宗指出：教会再三重申了这个问题，许多人说：是这样，没错…可是运作的体系继续同先前一样，因为占支配地位的是缺乏伦理道德的经济和金融动力。

他期望教友更多和更积极地参与国家在文化、社会和政治发展，不要害怕争取自己的公民权利和公民身份的平等地位。

我相信，今日在个人生活中、在社会和教会内强调家庭的中心地位，特别具有深远的意义。问：今日家庭必须面对的阻碍有哪些呢？答：首先必须体认到，在大部分现况中，家庭由父亲、母亲和子女组成。

最近发生了一件使对话多少有些陷入困境的事，就是俄罗斯东正教的宗主教府颁布了一份关于首席地位的文件，事实上，这立场和与全东正教会的对话有关。我们现在必须在委员会内重新寻找一条道路。

许多人在争权夺势、嗜财如命，耶稣却放弃天主子的荣华和尊高地位，以完全彻底的贫穷神态，成为一个小孩子。他生于贫穷又死于贫穷。