论大圣若瑟的信德与谦逊
2012-03-14 11:48:16 作者：曾敏 来源：《信德报》2012年3月8日，第9期（总第480期）
春风拂面，又到了若瑟月。
圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。
圣若瑟，这位伟大天主之母的净配，救世主基督的养父，圣家之长，有着深邃的谦逊，圣经上没有留下他的一句话。因谦逊而静默，这静默来自天主邀请他参与圣子降生人间的殊恩，在伟大殊恩面前，他只有惊讶和静默，这静默成了他一生的向导；因谦逊而静默，因为他看到他的因神迹而来的孩子的伟大身份，看到他的童贞受孕的妻子的高贵地位，在他们面前他只有缄口不语，只有默默地守护，细心地呵护，勤奋地工作；因谦逊而静默，这静默来自他全心全意的服从。他只从朦胧的梦境中得到信息，而全然服从天主智慧的安排，包容这看似不合常理的一切。为他，无声便是有声，无言便是有言，这就是因强大的信德所支持的义，因强大的信德而成就了旷古绝后的义人。
谦逊是诸德之基。因其深邃的谦逊，他身上散发着听命、忍耐、谨慎等等德行的馨香。他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，“星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了”（玛2：14），避免了恶王的谋害。黑落德死后，他听了天使在梦中显现说的话，又“带着他的孩子和母亲进了以色列地域；但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后便退避到加里肋亚境内，住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话，‘他将称为纳匝肋人’。”（玛2：21-23）
圣母和圣若瑟，一位是“上主的婢女”，一位是“一言不发的守护者”，成为救恩史上两颗耀眼的明星。大圣若瑟因着信德和谦逊蒙天主宠幸，“手仗开花”成了救恩史上关键人物之一。他是翕合主旨的模范，是活信德的标本，是基督徒完美生活的楷模。
我们在投奔圣母的同时，特别在圣若瑟月，当投奔到圣若瑟跟前，求他在耶稣台前为我国的传教事业转祷，为我们的教区转祷，为我们的家庭转祷，并将我们的一生托付在他的手中，因为他是劳工的主保和临终者的主保，也是中国主保，他的转祷一如他在世时，是有大能力的。
圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。
圣若瑟，这位伟大天主之母的净配，救世主基督的养父，圣家之长，有着深邃的谦逊，圣经上没有留下他的一句话。因谦逊而静默，这静默来自天主邀请他参与圣子降生人间的殊恩，在伟大殊恩面前，他只有惊讶和静默，这静默成了他一生的向导；因谦逊而静默，因为他看到他的因神迹而来的孩子的伟大身份，看到他的童贞受孕的妻子的高贵地位，在他们面前他只有缄口不语，只有默默地守护，细心地呵护，勤奋地工作；因谦逊而静默，这静默来自他全心全意的服从。他只从朦胧的梦境中得到信息，而全然服从天主智慧的安排，包容这看似不合常理的一切。为他，无声便是有声，无言便是有言，这就是因强大的信德所支持的义，因强大的信德而成就了旷古绝后的义人。
谦逊是诸德之基。因其深邃的谦逊，他身上散发着听命、忍耐、谨慎等等德行的馨香。他听王命如主命，携带怀有身孕的妻子长途跋涉到白冷登记注册，从而实现了先知的预言（路2：1-5）。他听天使在梦中的报告，“星夜带着孩子和母亲，退避到埃及去了”（玛2：14），避免了恶王的谋害。黑落德死后，他听了天使在梦中显现说的话，又“带着他的孩子和母亲进了以色列地域；但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德做了犹太王，就害怕到那里去；梦中得了指示后便退避到加里肋亚境内，住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知们所说的话，‘他将称为纳匝肋人’。”（玛2：21-23）
圣母和圣若瑟，一位是“上主的婢女”，一位是“一言不发的守护者”，成为救恩史上两颗耀眼的明星。大圣若瑟因着信德和谦逊蒙天主宠幸，“手仗开花”成了救恩史上关键人物之一。他是翕合主旨的模范，是活信德的标本，是基督徒完美生活的楷模。
我们在投奔圣母的同时，特别在圣若瑟月，当投奔到圣若瑟跟前，求他在耶稣台前为我国的传教事业转祷，为我们的教区转祷，为我们的家庭转祷，并将我们的一生托付在他的手中，因为他是劳工的主保和临终者的主保，也是中国主保，他的转祷一如他在世时，是有大能力的。