祝福
2011-03-07 10:15:45 来源：《信德报》2011年2月1日，4期（总第435期）
不时看到教友将念珠或圣物拿给神父，请神父祝福；有父母将孩子带领到神父面前，请神父祝福他们。
祝福（俗称降福，英文称为Blessing）是教会传统的一种宗教仪式，将人或物托付于天主慈爱的照顾。
按照圣经上的概念，祝福表示将一件物品或一个人放置在天主眷顾之下，将一件物品或一个人奉献给天主。
如照礼仪的解释，祝福是一种礼节或祈祷，由一位神职人员（主教或神父）对着这个人或这件物品，呼求上主的照顾，举行礼节时或伴以洒圣水或奉香。
祝福礼在教会相当受重视，在圣仪中占有特别地位，所以圣礼部曾颁布法令，编印《祝福礼典》一书。
在该书的总论中，说明天主是一切祝福的根源，他是惟一美善的天主，他完美地创造了万物，使他的受造物都满溢恩宠。
远在古代，天主已允许圣祖亚巴郎、依撒各、雅各伯，藉呼求他的圣名，使上天的祝福广施给其他的人或受造物。
时期一满，天父派遣他的儿子取了血肉，降生成人，更以各种属神的福分赐给人类，表现出他是一位祝福人类的救主，特别祝福弱小的人。
天主无论是亲自或藉他人祝福时，总是分施上主的助佑，传报他的恩宠，而当人们祝福时，便是赞美天主，宣扬他的美善和仁慈。
所以祝福首先是指向天主，赞扬他的伟大与美善；并且也指向其他受造物，天主降福人，赐人享用这众多而不同的受造物。
教会秉承救主的训示，藉感恩祭分享祝福之杯，又藉圣神的德能执行自己的职务，制订多种祝福的形式，劝勉人以圣善生活求得天主的垂怜，并以祈祷获得美好的效果。
依照祈求上主祝福的对象，《祝福礼典》全书分为四大部分。
第一部分是直接予人的祝福：1.祝福家庭及成员的仪式：祝福家庭、夫妇、儿童、孕妇、老人及父母祝福子女。2.祝福病人、教理老师、朝圣团等。
第二部分是建筑物及有关基督信友各种活动的祝福仪式：比如新房屋、医院、办公室、工厂、汽车、机器等。
第三部分是圣堂举行礼仪所用物品之祝福仪式：比如圣洗池、读经台、圣体柜、风琴、钟、公共敬礼用的圣像等。
第四部分是为促进教友热心而授予的物品祝福仪式：比如圣衣、圣牌、玫瑰经念珠、热心敬礼用品等。
为祝福作祈祷时，经常配以可见的标记，目的是唤起信友思念天主的救赎工程，显示出这仪式与教会圣事的某种关联，以培育参礼信众的信德。
最常用的标记，是伸开双手、高举两手，或合掌、覆手、画十字圣号、洒圣水及奉香等。尤其十字圣号，本身就有表示基督信仰及传扬福音的意义。
摘自崔神父搜狐博客
祝福（俗称降福，英文称为Blessing）是教会传统的一种宗教仪式，将人或物托付于天主慈爱的照顾。
按照圣经上的概念，祝福表示将一件物品或一个人放置在天主眷顾之下，将一件物品或一个人奉献给天主。
如照礼仪的解释，祝福是一种礼节或祈祷，由一位神职人员（主教或神父）对着这个人或这件物品，呼求上主的照顾，举行礼节时或伴以洒圣水或奉香。
祝福礼在教会相当受重视，在圣仪中占有特别地位，所以圣礼部曾颁布法令，编印《祝福礼典》一书。
在该书的总论中，说明天主是一切祝福的根源，他是惟一美善的天主，他完美地创造了万物，使他的受造物都满溢恩宠。
远在古代，天主已允许圣祖亚巴郎、依撒各、雅各伯，藉呼求他的圣名，使上天的祝福广施给其他的人或受造物。
时期一满，天父派遣他的儿子取了血肉，降生成人，更以各种属神的福分赐给人类，表现出他是一位祝福人类的救主，特别祝福弱小的人。
天主无论是亲自或藉他人祝福时，总是分施上主的助佑，传报他的恩宠，而当人们祝福时，便是赞美天主，宣扬他的美善和仁慈。
所以祝福首先是指向天主，赞扬他的伟大与美善；并且也指向其他受造物，天主降福人，赐人享用这众多而不同的受造物。
教会秉承救主的训示，藉感恩祭分享祝福之杯，又藉圣神的德能执行自己的职务，制订多种祝福的形式，劝勉人以圣善生活求得天主的垂怜，并以祈祷获得美好的效果。
依照祈求上主祝福的对象，《祝福礼典》全书分为四大部分。
第一部分是直接予人的祝福：1.祝福家庭及成员的仪式：祝福家庭、夫妇、儿童、孕妇、老人及父母祝福子女。2.祝福病人、教理老师、朝圣团等。
第二部分是建筑物及有关基督信友各种活动的祝福仪式：比如新房屋、医院、办公室、工厂、汽车、机器等。
第三部分是圣堂举行礼仪所用物品之祝福仪式：比如圣洗池、读经台、圣体柜、风琴、钟、公共敬礼用的圣像等。
第四部分是为促进教友热心而授予的物品祝福仪式：比如圣衣、圣牌、玫瑰经念珠、热心敬礼用品等。
为祝福作祈祷时，经常配以可见的标记，目的是唤起信友思念天主的救赎工程，显示出这仪式与教会圣事的某种关联，以培育参礼信众的信德。
最常用的标记，是伸开双手、高举两手，或合掌、覆手、画十字圣号、洒圣水及奉香等。尤其十字圣号，本身就有表示基督信仰及传扬福音的意义。
摘自崔神父搜狐博客