但它也提醒世人我们的社会和生活如果失去根源和方向所要面对的危险。因此，教宗为人们提出好的建议，同时警告人们所要面对的危险。然而，这些警告却常常被认为是争辩，有侵犯人之嫌。

时间、空间、人物、事件、艺术、文字、历史、科学，都不再难懂，都成了透明的，指向超越它们的地方，就是你的根源，也是你的归宿。

祂的话犹如一把手术刀直驱我们内心，从根源下手，让我们摆脱那潜伏在我们生命中的恶。

良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。

在第一展厅中，展示了梵高为妻子西恩所绘的画作，凌乱的头发、被疾病折磨的消瘦的身躯是西恩悲苦人生的写照，也是梵高不顾非议、救她脱离苦海的根源。

中医师知道了她的病反复发作不能改善的根源。怒者，肝胆痛也，引肝气提逆心火上冲，气逆而不顺，窒而不舒，伤气，伤神，伤身。

①2再者，“弥撒圣祭中举行的圣体圣事，的确是弥撒之外圣体敬礼的根源和目的。”

然后，他指出了所有教会都共有的病症根源在于“封闭于自我”。某种“神学自恋”助长了自给自足的假设，而一切都是为了用各种手段掩盖或消除这样一个事实，那就是，教会所走的每一步永远都要依赖基督所作为的恩宠。

在福音的前几页，谦虚和神贫似乎是一切的根源。天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。

教宗指出：“人唯一伟大之处的最后根源在于人能够认识真理。然而真理只有在自由中才能够抵达，精神上的真理尤其如此，这些真理关系到善与恶，关系到生命的目标前景，关系到与天主的关系。