要知道生存对每个人都是平等的，天主对每个人的慈爱也是公平的，我们没有资格也无权力去嫉妒别人，如果光知道去嫉妒别人，那我们将永远无所作为。

教会不自动支配自己，不自己发号施令，而是在信德中聆听天主圣言并设法了解和生活出这一圣言，由圣言获得权力。　　另一位古代教会的教父，安提约基亚的圣依纳爵说的一句话是教宗对另一个元素反省的泉源。

教宗说，耶稣说这话是愿意让祂的门徒们了解，祂是受苦受难的默西亚，上主的仆人默西亚，而不是有无限权力的政治解放者。　　教宗进一步解释说：跟随耶稣，意味着背起自己的十字架，与祂同行。

主耶稣告诉我们：真正的伟大，不在于权力的大小，职位的高低，而在于有多少谦卑、仁爱、服务人的精神。在河北邢台，我们见到了具有谦卑、爱心与服务精神的团体——聚心博爱文生之家。

四、教会建构社会的神学模式：这种教会以社区、小区工作作为目标，促进整个社会或小区在政策、资源分配，甚至权力结构的改变，以解决社会环境引起的各种问题。

「唯有教宗才有这权力。如果他想的话，就会这样做。」　　消息人士解释，教宗方济各对比约十二世深感兴趣，「视他与若望廿三世同样为『伟人』，即使原因不相同」。　　

许多情况下，（此类经济援助）是教区、宗座代牧区、宗教监牧区、享有特殊权力传教区等的主要经济收入来源或者主要经济收入来源之一。除此之外，圣部每年为地方司铎的培养教育拨款。

该文化在过分强调神职人员的重要性的同时，也人为地赋给他们许多神权外的权力和地位。

我不再握有管理教会的职务权力，却藉着祈祷的服务留在圣伯多禄的围墙内。　　我始终知道上主在这条船上，我始终知道教会这条船不是我的，不是我们的，而是上主的，祂不会让它沉没。

他们追求权力和金钱，利用他人，滥用善款和恩典，最后上主严厉惩罚了他们。教宗说，这是堕落的基督徒、平信徒、神父和主教的形象。他们滥用自己的地位、信仰上的特权以及基督徒的身份，像犹大一样心灵腐化。