这就好像观看蝙蝠奇侠的故事片：开始的时候，我们看到清白无助的受害者受到邪恶者的攻击、抢劫、绑架、袭击，甚至严酷的迫害。看到邪恶者的连连得胜，步步为赢，我们感到非常沮丧和失望。

教宗方济各近年的一些言行，在天主教内外确实招来不少议论甚至攻击，有人说这位教宗是个左派分子，因为他不但张开怀抱去拥抱东正教、基督新教、伊斯兰教的众多领袖，还非常友好地主动走向坚持社会主义制度的古巴和中国

19世纪中叶的官僚周学健指责外国传教士去其父子，绝其嗜欲，终身为国王行教，既说到了修士们出世的一面，又说他们有政治野心，与启蒙学者对耶稣会士的攻击不谋而合，也同样地蛮不讲理。

牧羊人首要的职责就是寻找到一块能使羊群有足够的水和青草，同时要守护羊群并且保护羊群免遭野兽的袭击，因为羊群在中东地区（沙漠地段比较多）最易受到野兽的攻击。

1931年11月4日凌晨，日军的第16联队越过江桥，向泰来大兴的黑龙江守卫驻军阵地发起攻击，遭到徐宝珍卫队团的英勇还击。

（格后11：14）由此可见魔鬼无论充满敌意的攻击，还是装模作样地帮忙，都是有害的。因为被打入地狱的他们无力反攻天堂，才想出间接的复仇办法，即企图毁灭上主创造的人类！

1932年9月，南京政府铁道部次长曾仲鸣主编的综合性文艺刊物《南华文艺》在1卷第14期载文攻击穆斯林习俗，并恶意中伤回民。上海穆斯林首先发现后，公推哈少夫等3位代表前往交涉。

佛教徒和儒生们对天主教的批评多有义气之语，但也并非全是恶意攻击，同样有着学理上和逻辑上的分析。钟始声在批评天主教时列出22条道理质问天主教，如彼大主宰，有形质耶?无形质耶?若有形质，复从何生?

互相指责、攻击的时代已经过去，今天的我们是要学习怎样来展开在真理与爱德内的共融与交流，学习如果更为最好的向别人开放自己。

作为辅仁中学的校长，又是相关大学的教授，我父亲在我攻击了主管纪律的老师后，不可能让我继续在那里学下去了。可是身为大学校长同时又是祖父和父亲同事的陈垣先生，却对这件事有不同的看法。