主日或节庆日弥撒中都要高声念颂《信经》：“……我信，其降地狱，第三日，自死者中复活……”每年都过隆重的复活节，纪念主耶稣战胜死亡，肉身复活的奥迹。

然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”——现暂不说灯灭是不是一切都没有了，先向大家介绍几次关于灵魂的有趣辩论。

几十年过去了，我老了，病入膏肓，我觉得活着没意思，欲寻死，但是心里害怕，怕灵魂下地狱，天主他能容忍我吗，耶稣会宽恕我吗？

她经常给我们讲教会道理，讲古经新经，讲圣月的故事、耶稣的苦难、天堂、地狱……教育我们要堂堂正正做人，勤勤奋奋做事，按良心做人办事，要求我们遵守好天主十诫，处处在生活中体现出信仰来

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂，免下地狱

多默牟敦认为这个黑夜比感官的黑夜“更深沉、更可怕”，它是一个“仁慈的地狱”。人必须经历痛苦煎熬的考验，不断体验到自己的虚无，从而屈服于天主，最终才能与主结合。

杭州市基督教两会已经向全市各地教会发出公开信，通过对《圣经》内容的解释，引经据典地揭露了全能神教反对圣经权威，反对三位一体信仰等异端邪说，点明了全能神教以诡诈说谎为工作策略，以淫乱犯罪为正常生活，以恐怖手段为神的审判

信从祂的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。　　光明来到世界，世人却爱黑暗胜于光明，因为他们的行为是邪恶的。

而信仰能使人对上主产生敬畏，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到上主的审判。从这个角度来看，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。

教宗说：“特别值得一提的是：若望和伯多禄一起，在审判他们的会堂面前表白说：‘我们不得不说我们所见所闻的事’（宗4,20）。