（5）“的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯的时候，就是在宣告主的死亡。”“直到主再来”：这句话暗示基督的再临（Parousia），圣体圣事不仅是回顾过去的救赎，更是预尝未来的天国筵席。

每次回家，母亲都很高兴，会将平时攒下来的东西一股脑地拿出来给我吃。有些东西都已经变质不能再吃了，而母亲仍不舍得提前吃掉。为此，我还曾经斥责过母亲，现在想来实属大不孝。

人们都知道老父舍不得给自己添一件好衣服，吃一餐好一点的饭，但为了教友他却很慷慨。

自从领洗后，我每次吃饭前都念饭前经，全家人也都等我念完以后才一起吃。不过，父亲和我开玩笑说：‘明明是我给你的饭，你却要去感谢天主。

上车后，教友坐在一起，自然又是热闹一团，每人带着吃的也是各有特色，教友小印三姐妹是湖南湘西土家苗族自治州人，她们带的是土特产，是手工做的糯米粉和艾掺杂，（一种野菜，适合做巴巴，）用棕叶包扎，再蒸熟，可谓别有特色

震后，附近的人们都没吃没穿，我们家在院里搭了一个大帐篷，人们都蜂拥到了我家，我和母亲及妹妹在院里给大家烙饼吃。由于人多，我们烙一张大家就吃一张。

有次去喂饭，叔叔吃了两口就说吃饱了，仔细回想他今天吃的东西很少，轻轻地深入询问，他才说没有排便呢！我瞬间明白他是怕麻烦我们，觉得我们为他做的够多了，不想再亏欠。

由于备修院修生有严格的作息时间，中午12点要准时吃午饭，所有参加活动以及服务的人员都来到厨房一起包子，用这一点点小小的举动来关爱圣召、关心修士。

这与圣经所说的“有情吃蔬菜，胜于无情吃肥牛”（箴15:17）不谋而合。心灵的沟通在于思想的交流与分享。“日久”之所以能“生情”，并不是物理时间的长久所产生的结果，而是思想交流、心情分享的的结果。

饿了吃口干粮就口水，当时一碗面条1角2分、一个焙子7分钱，她从来舍不得买。然而她对教会的奉献却十分慷慨，神父每次来了她都要献弥撒，还经常给神父修女买吃的用的。