郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂，拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。

上四闸是一个由40多户教友组成的小村落，以薛姓为最多，虽然有一间简易小巧的圣堂，但它仍没有逃脱被毁坏的厄运。但热心的教友们始终没有忘记爱他们的天主，把信仰传递给了孩子们。

而在教堂落成之日，王泮送来他亲笔题字的两块匾额，一块叫西来净土，挂在圣堂的上方。另一块叫仙花寺，作为对外官方的名称，挂在了教堂的门首。从此，仙花寺这个名字便在肇庆流传开来。

我们约好周日在圣玛利亚学院内的圣堂参与弥撒后，到他们养老中心的餐厅共进午餐并深聊。午餐后，虽是盛夏，但天空碧蓝，温度怡人，我们在养老中心内天鹅遨游的湖边散步……最后，在对下一次重逢的期待中挥手道别。

我们各地盖的圣堂一律欧洲式，可以理解大家的怀旧情怀，然而，为我们的礼仪本地化何日才能来到呢？这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？

我不知道细节，圣经也没有讲述，但它说耶稣的诞生从起初就是被天主所祝圣的。我们被陷于想知道到底是怎么回事的漩涡中。我觉得这样有点异端色彩，因为这好像是说我们不希望这些故事是真实可信的。

我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你（耶1:5）。我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸祢全知晓（咏139:15）。正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。

于1969年12月13日，RamónJoséCastellano总主教祝圣他为司铎。1973年4月22日，他在耶稣会发终身愿。

如“九龄五福，盛事人皆祝”（陈以庄《蓦山溪·寿种春翁》），这里用本梦之典故祝贺种春翁享高寿之福。对于寿命问题除父子赠寿之外，还有以身替死的奇异灵迹。圣女玛加利大是法国香槟省人，蒙特利尔圣母会会祖。

因为他忠信谦和，天主就从众人中拣选了他，祝圣了他。”