对话和为众人服务教宗在信函中强调，生物伦理全球化的愿景以其广阔的视野关注生态环境对生命及健康的影响，这愿景也为深入研究福音与受造界的新盟约提供了绝佳机会。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

再从东向西看：中国的思想比想象更包容收藏于上海中华艺术宫的当代画家李根之作《对话——徐光启与利玛窦的文化盟约》，再现400年前这对友人的亲密交往：摆放着地球仪和各式书籍的木桌两旁，身着儒服的利玛窦与官员着装的徐光启展开对话

这时候父亲就会给我讲共工怒触不周山的故事：从前，共工和颛顼争帝，发怒了撞倒了一座很高很大的山叫不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了，所以天向西北方向倾斜，太阳月亮就都朝西北方向移动，大地的东南角塌陷了

石沟东村位于太原市北阳曲县东黄水镇的一个离镇四公里的小山村。东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。

后来，潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下

月神之城耶里哥（Jericho）位于现巴勒斯坦地区，死海之北10公里处，距东边的约旦河8公里。这里水源丰富，以出产亚热带水果著名。

即使这种举动的发明者基督教会里，也有人反对这种呼喊：在北美的弟兄姐妹，可怜到一个地步，就是不能忍受安静，把心向着主，只是唱呀、跳呀、摆呀、摇呀，连安静十分钟都很困难！

地处人杰地灵、物华天宝的关中平原腹地，北靠巍峨的黄土高原，南依雄伟的秦岭山脉。基督的信仰扎根于此已有近一个半世纪。

当他看到雁儿北归，嵇康就手挥五弦琴，优悠自得，游心于太玄，即游心于天地之间，无所执着。他把自己放在原野之间的真纯之中，他找到了自己。他不闻政，因为当时社会动荡，他决定隐世埋名。