圣善友谊属于最高层次的“德性的友谊”，即朋友之间因着对方的美好品德而相互吸引，并共同追求更高的善。在基督信仰的框架下，这个“更高的善”就是天主自己。

各团队互相学习，取长补短，有力地推动了教会音乐的发展。生命不息，歌唱不止，优美的歌声是双倍的祈祷。“用歌声唱响生命的乐章，用音符弹奏爱主的旋律”，这是昝神父的音乐理念。

当然鉴于该名称带来的敏感问题，据现任项目主任田明德神父介绍，其团队也有思考一个更适合中美文化的名称。这是本文以外的题外话。

节庆之后，人们又讯速地融入24小时都安安静静的巴黎，并期待着来年重聚。情形还更复杂。去年7月我随朋友去法国东部拜访一个从柬埔寨移民法国的六兄妹的潮州籍教友家庭。

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

七十年代初，以梵蒂冈国务卿卡萨罗利为代表的教廷官员访问古巴。一九九六年古巴领导人菲德尔．卡斯特罗访问梵蒂冈，拜会了教宗若望保禄二世。

因为家乡是耶稣会的传教区，受主教、神父的影响，房志荣产生了加入耶稣会的念头，得到主教允许后，他再次上路，到西班牙撒拉曼卡去初学。儿时，房志荣看了许多圣人传记，最喜欢的便是圣达尼老。

圣诞节快到了，我准备了一张优美的圣诞卡，托人带给了在故乡疗养的安神父，卡内还有一张施神父和全体修生的合影，真心祝福安神父健康！以后我收到了安神父的回信，篇幅不长，一是说祝福已收到，表示感谢。

成年人则分成一对对，有的颈拴在棍棒的末端，有的头和手则被反缚在背后，有的脚上系有锁链，还被迫挑着主人的行装。他们一慢下来，就立即被奴隶商鞭打，有的甚至被棍棒和长矛殴打致死，伤重的则被遗弃在路上死去。

菅波中佐亦已反京，总之，请据此了解以及请透过宪兵司令部通知必要的情况。我第一次看到这封电报时，以为横山少佐以书面报告过正定惨案的真相，可是似此的报告至今尚未能发现。