我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

在真理的光照下，教会的神职人员们从自身和堂区的管理基层开始做起，不断的改变旧我和挑战各种世俗的思维方式，努力为耶稣做出活的见证，一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多籽粒来。

途经广州，老师和朋友都不能理解当年我放弃广州的举动，大家劝我留下来：“只有沿海开放城市才有经济环境发展康复，也只有经济发展中的地区才能让你施展才华。”回到天门，我却下不了决心去南方：女儿未满周岁。

直到在“信德”上才读懂了真正的基督徒生活，报上刊登的教友的见证、邻里关系和人与人之间的真善美,使得耶稣的形象在她心中变得越来越清晰。

但他渴望的是他的可怜受造物的爱情……我现在比任何时候都更明白：这样爱他，才能解他的渴！”

总之，从自我做起，养成一种博爱的宽大胸怀，这样，我们才能把基督的圣爱活出来，而且使更多的人加入基督圣爱之内。

3.要活于感恩圣事，我们需有充分的时间去朝拜圣体才行，这也是我每天所做的，并且从中得到了力量、安慰和支持（见《活于感恩祭的教会》通谕25）。

开始，神父对这个问题似乎没有理解，我又问了一遍，他才明白了，想了想说：修会举办活动一般都会提前征得我的同意，但我没有不同意的时候。而且大家更多的时候是合作，比如近期就要一起组织献主节的合唱活动。

交河教会正是抓住了这一点，才使教会得以复兴。采访结束后，临别时，我还得到一条消息：九月四日，教宗方济各为真福德肋撒封圣。同一天，沧州（献县）教区李连贵主教将祝圣交河教堂，并举行感恩弥撒。

至此，遵义会议会址才最后确定下来。其实在红军进驻遵义后，中央革命军事委员会总政治部（简称红军总政治部）所辖的组织、宣传、青年、政务等部和秘书处机关都设在杨柳街天主教堂内。