这次培训分析了司铎面对的挑战和一些成功与失败的案例，从牧灵心理学的角度引导提醒大家予以关注，认识自己，加强教区司铎之间的团体生活，提高领导力；同时，通过聆听夫妇的经验，认识男女性格不同，培养大家谨慎和健康地交往合作

去年8月他在德国科隆会晤全球青年时，曾向德国主教们说：“教会必须重视这些运动团体组织的事实，同时必须在牧灵工作上明智地引导他们，好使他们以各自不同的神恩，为建设教会团体而贡献出最好的力量”。

另台湾外交部31日也表示，梵蒂冈并非俗世国家，对外关系首重全球牧灵与福音传播，它也非常关注中国教会教友问题；梵蒂冈教廷国务院长帕洛林枢机主教今年9月赴台会晤台湾副总统陈建仁，谈到梵蒂冈与大陆的关系时曾说明

教宗的讲话以他在过去一年的牧灵访问为脉络。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

我在2000年到2004年读神学期间，苏神父曾让我在菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会上发言。我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展

而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

陆毅神父原籍西班牙人，一九五一年三十八岁时前往澳门求医。战后五十年代初期，澳门人生活普遍艰苦，又涌来大批移民、难民潮。