教宗每天早晨都在圣玛尔大之家二楼的小圣堂共祭弥撒。他休息、祈祷，有时通电话，例如打视频电话给加沙堂区，并且与圣座各部会互通电话和文件，处理公务。

全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物；至于地上的各种动物，我把一切青草给它们作食物。汉字土，表现的是大地上长出结种子的各种植物、植物滋养在地上行走、延续的人和动物。

这真谓无缘、无故、无因、无果的莫明其妙！他还说按照《周官》的记载，梦有六种，但这个梦不知应当归于哪一类？处在封闭状态的帝国大学士，自然是疑团莫释，真伪莫辨。

同年12月5日，孙晓野神父被派遣到通州龙庄做本堂。这里是一个远离城镇、非常偏僻、贫穷且教友很少的村庄，教友们信仰冷淡，教堂冷清，平时祈祷仅有三五个人。有一天来了7个人，孙神父说：哇！竟然来了7个人。

我们村在周边来说是个大村，村里伫立着号称教区第二大教堂的圣若瑟大教堂。

今天，整个世界受全球化冲击，在世界村的招牌下，大有建立新的世界文明之趋势。其结果已显而易见：战争和紧张局势升级、人与赖以生存的社会及其发展陷入危机。

1966年，我们村的一座庄严美丽的圣堂被拆除了。然而，我们总是在母亲的带领下，关上门，早晚一起祈祷。人能拆除外在的圣堂，却无法影响我们内心的圣殿，在那里，我们时时刻刻都可以祈祷。

屈家庄村来了几位中央美术学院的大学生，高中甫毕业的杨万恒抓住机遇，虚心请教。几年过去，他的技法大有长进，掌握了油画国画的基本绘画要领，并由临摹开始了写生。1973年，杨万恒应征入伍，到北京服役。

但福传组并不灰心，在他弥留之际，还在他耳边提醒他忏悔，他已经不能说话了，但眼角却流出了眼泪……这是个教友村，但由于历史原因，很多人都成了挂名教友，他们从小领受了圣洗圣事，但从不进堂门

圣经记载，耶稣的朋友拉匝禄已经死了四天了，当耶稣进村的时候，看到玛尔大姐妹俩和一些犹太人在悲伤地哭泣，便心神感动，难过起来，流出了同情的眼泪。