在圣经的第一页上，我们就读到：“天主看了他所创造的一切，认为样样都很好”（创1：31）。作为物质和精神现实的创造者，天主把一切都托付给人类管理。使用和享受天主的恩赐是世上生活的有机组成部分。

在这些情况之下，我们觉得需要一股比我们更大的力量支持我们：我们需要天主的帮助，需要祂的恩宠，祂的眷顾，还有来自祂的圣神所赐予的力量。

他虽然不能奉献祭品或进入至圣所，但仍可吃“至圣”与“圣”的供物（21:22），表明他仍属天主的圣职人员，只是在职务上有部分限制。问12:为什么天主如此严谨地要求司祭身体无缺？

月亮的阴晴圆缺，提醒我们天主创造的秩序与律动之美；它的皎洁光辉，象征着天主的真理之光，能驱散我们生命中的黑暗与迷茫。因此，中秋的望月，可以转化为一首对天主的伟大与奇妙的无声赞歌。

奉献是耶稣的本质，他也一再要求我们：祭献我们的身体，当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1），我们做得怎么样呢？

教宗之所以要称这一特殊禧年为慈悲圣年，在笔者看来，源于他对天主本性、福音真理和教会使命的切身感受与体会，而这既是他多年来在基层生活和工作的结果，也是身为教宗的他渴望实现的目标。

有时候，天主的恩宠，在我们不经意之间就会到来。在过去的一年中，因着圣母绿圣衣，我深刻地体验到这一点。

因着天主的恩宠，我们的教会获得了社会和政府越来越多的支持，参与社会活动与政治活动的机会也相应增多，这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而，这也让教会必须面对世俗事务更多的、新的挑战。

因为圣乐是最美的祈祷方式之一，是艺术和信仰的融合，在信仰中成为了天主启示的美好工具，传达诠释天主的话语，并表达信友对天主的感谢、赞美、祈求的意愿和情感。

听听这位爱的使徒，如何谈基督徒应有的喜悦：“天主认为我们都很有价值，否则他也不会允许自己的圣子，替人类受那么大的苦。天父希望我们常常心中平安、怀有信心、常常愉快。