我们先后走访了浙江省天主教两会、杭州天主堂、宁波教区主教府、宁波市药行街天主堂、慈溪市浒山天主堂、新浦天主堂、舟山市定海天主堂、沈家门天主堂等地，与当地神父、修女和教友们面对面地进行了分享交流。

你值得被爱人们往往对自己的缺点开玩笑说：哦，我并不是德肋撒修女啊！印度的德肋撒修女因为她在加尔各答为最穷苦的人多年施行仁爱工作，而荣获1979年的诺贝尔和平奖，她是一位圣洁和无私的光辉榜样。

　　华姿是《德兰修女传———在爱中行走》一书的作者，从2005年底出版后两个月就第二次印刷，是什么传记，竟如此畅销？　　先看一件事例，南方一个只有十几平方米的不起眼的部门一下子要了500本。

郑主教的侄女郑修女回忆当时的情景说：他们每天在圣母像前祈祷，有一次他们念玫瑰经念到痛苦三端时，主教突然不念了，稍停片刻后主教告诉她，听到圣母在说往高处。这是圣母的第一次指示。

在我的心灵无法释放的时侯，天主借着我的好姊妹（修女）为我提供了一次学习的机会，我满怀着忧虑与焦躁进入了这个由天南海北，十省一市主内的同胞组成的大家庭。

１９４９年，段庸、胡明新两位神父接替工作，同行的还有申桂如修女，增派崔先生为会长。１９５１年后，在兰州入圣家会的金惠英、张淑英两位修女返乌鲁木齐。

虽然，当天32℃高温，但100多位修士修女，10000多教友参与了弥撒庆典。由于教堂庭院狭小，只有4000多教友得以进堂院参礼。

“我愿娶妳为妻”“我愿嫁你为夫”——在婚姻中，这句话将一男一女的爱，转化为天主之爱的有效记号。

愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；’」历史背景这是《主祷文》的简化版（与玛窦福音6:9-13相对比）。开头的“父啊！”（Abba）是耶稣特有的祈祷用语，表达出亲子关系的亲密，在犹太教中前所未有。

那一天，我和神父、修女以及几个青年教友一同去通城看望一些孤寡贫穷者。