山湾子天主堂的赵云辉神父从三个方面回答了我们这个问题——1、“经过2006年和2007年的几次大避静，堂区教友们的精神面貌发生了很大的变化，热心的教友是越来越多，主日在堂里服务的教友一般就有200多人，

这是教宗府新任讲道神师、方济各加布遣会士帕索里尼（RobertoPasolini）神父将临期首次讲道的主题。

信德讯12月24日平安夜，华灯初上，温州教区西门教堂里已是人头攒动，璀璨的灯光洒落在教堂的每一个角落，仿佛为整个空间披上了一层神圣的光辉，装饰精美的圣诞树闪烁着五彩斑斓的灯光，为教堂增添了一抹节日的喜庆

所有基督信仰的礼仪都源自耶路撒冷，上主交给梅瑟的法律是藉着耶稣基督实现的新约法律的一面镜子。

大财主家舍得花钱，还要贴金彩绘，画上些松柏梅竹、鹿鹤龙凤等吉祥物。有的画上宛如仙境的庄园别墅、亭台楼阁，叫老人看了高兴，也显出后人的孝敬。现如今中国人有钱了，棺材也就与时俱进，更为阔绰排场。

我的胞兄梅乘骐司铎是耶稣会士，坐过牢，文革中被打成重伤，成为终身残疾，但却活到了91岁的高龄。1999年，他在徐汇大堂举行了晋铎50年金庆弥撒，与来观礼的教友共济一堂，并摄影留念。

教宗特别谈到了山中圣训，"耶稣指出了梅瑟律中的三大基本行动：施舍、祈祷和守斋。这也是传统上善度四旬期、回应'全心重返天主'邀请的指示"。

在阅读梅瑟带领以色列人摆脱奴隶的枷锁进入沙漠时，我们很容易地会想，我们从中学不到什么，或者认为，若在食物短缺时，我们也绝不会像以色列人那样怨声载道。

但人类一而再、再而三地违背天主的命令，为此梅瑟十诫是迫不得已的产物。诫命所带来的是天主审判人类的准则，它所带来的是死亡。圣保禄宗徒告诉我们：“弟兄们!

对梅瑟而言也是一样。在西乃山上，上主向他颁布十诫以显露他的旨意，而上主的民族就是透过遵从十诫而诞生的。对耶稣而言亦是如此。